עירוב תבשילין: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
הוספת קטגוריה בתבנית מקור
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
שורה 7: שורה 7:




עניינו של עירוב תבשילין הוא, שיבשל או יאפה מיום טוב לשבת יחד עם מה שכבר בישל ואפה מערב יום טוב {{מקור|כלומר, מיום חמישי}} לשבת, ונמצא שלא התחיל את המלאכה ביום טוב, אלא רק גמר אותה.
עניינו של עירוב תבשילין הוא, שיבשל או יאפה מיום טוב לשבת יחד עם מה שכבר בישל ואפה מערב יום טוב {{מקור|(כלומר, מיום חמישי)}} לשבת, ונמצא שלא התחיל את המלאכה ביום טוב, אלא רק גמר אותה.




שורה 23: שורה 23:




בנוסח עירוב תבשילין נאמר, שהעירוב נעשה עבור כל בני העיר {{מקור|אם הם ישכחו לעשות עירוב לעצמם}}. מי שרוצה שעירוב התבשילין יועיל לבני עירו, צריך לזכות את הפת והתבשיל לבני העיר. כיצד? אדם אחר, שאינו סמוך על שולחנו של עושה העירוב, מגביה את הפת והתבשיל ומתכוון לזכות בהם עבור בני העיר. לאחר מכן, הוא מחזיר את הפת והתבשיל לבעל העירוב ובעל העירוב מברך ואומר את נוסח העירוב.
בנוסח עירוב תבשילין נאמר, שהעירוב נעשה עבור כל בני העיר {{מקור|(אם הם ישכחו לעשות עירוב לעצמם)}}. מי שרוצה שעירוב התבשילין יועיל לבני עירו, צריך לזכות את הפת והתבשיל לבני העיר. כיצד? אדם אחר, שאינו סמוך על שולחנו של עושה העירוב, מגביה את הפת והתבשיל ומתכוון לזכות בהם עבור בני העיר. לאחר מכן, הוא מחזיר את הפת והתבשיל לבעל העירוב ובעל העירוב מברך ואומר את נוסח העירוב.




שורה 35: שורה 35:




אם יום טוב חל בימים חמישי ושישי {{מקור|ראש השנה שאורכו יומיים או יום טוב שני של גלויות בחוץ לארץ}}, מניחים את עירוב התבשילין ביום רביעי {{מקור|לפני כניסת החג}} ומבשלים לשבת רק ביום טוב שני, ביום שישי.
אם יום טוב חל בימים חמישי ושישי {{מקור|(ראש השנה שאורכו יומיים או יום טוב שני של גלויות בחוץ לארץ)}}, מניחים את עירוב התבשילין ביום רביעי {{מקור|(לפני כניסת החג)}} ומבשלים לשבת רק ביום טוב שני, ביום שישי.




תפריט ניווט