287
עריכות
מלאך: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
הירושלמי מחדש ששמות המלאכים (מיכאל גבריאל וכו') עלו עימהם מבבל (דהיינו מקורם בבבלית) (ירושלמי ראש השנה א-ב, דן בזה תורה שלמה חלק יא מילואים דף קעו). | הירושלמי מחדש ששמות המלאכים (מיכאל גבריאל וכו') עלו עימהם מבבל (דהיינו מקורם בבבלית) (ירושלמי ראש השנה א-ב, דן בזה תורה שלמה חלק יא מילואים דף קעו). | ||
== | ==זמן בריאת המלאכים== | ||
המלאכים, כמובן, הם בריאה של הקב"ה ולכן מסתבר שנבראו בששת ימי בראשית. אך נחלקו באיזה יום: | המלאכים, כמובן, הם בריאה של הקב"ה ולכן מסתבר שנבראו בששת ימי בראשית. אך נחלקו באיזה יום: | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
@ זוהר: אור המלאכים נברא לפני שאר הברואים (וייתכן שהכוונה לאור המלאכים דווקא ולא למלאכים עצמם) (מדרש הנעלם בראשית מאמר ויהי אור כרך יט עמוד קכח. שלוש הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 367). | @ זוהר: אור המלאכים נברא לפני שאר הברואים (וייתכן שהכוונה לאור המלאכים דווקא ולא למלאכים עצמם) (מדרש הנעלם בראשית מאמר ויהי אור כרך יט עמוד קכח. שלוש הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 367). | ||
== | ==המלאכים ומחשבות בני האדם== | ||
תוס' כתבו שהמלאכים יודעים את מחשבות בני האדם, אך הרבה מפרשים הקשו על תוס' שהרי רק הקב"ה יודע את מחשבות בני האדם (שתי הדעות הובאו בשערי מחילה יג-ז). | תוס' כתבו שהמלאכים יודעים את מחשבות בני האדם, אך הרבה מפרשים הקשו על תוס' שהרי רק הקב"ה יודע את מחשבות בני האדם (שתי הדעות הובאו בשערי מחילה יג-ז). | ||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
@ ר' חיים ויטאל: נשמה שבעולם היצירה גרועה ממלאך שבעולם הבריאה, אך נשמה שבעולם הבריאה גדולה ממלאך שבעולם הבריאה. וכן בכל העולמות (שערי קדושה ח"ג השער השני. שלוש הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 148 הערה 55). | @ ר' חיים ויטאל: נשמה שבעולם היצירה גרועה ממלאך שבעולם הבריאה, אך נשמה שבעולם הבריאה גדולה ממלאך שבעולם הבריאה. וכן בכל העולמות (שערי קדושה ח"ג השער השני. שלוש הדעות הובאו במושגים במחשבת ישראל עמוד 148 הערה 55). | ||
נראה שיש להוסיף את דברי ר' חיים מוולוז'ין בספרו "נפש החיים"(שער א פרק י'): | |||
שבפוטנציאל האדם גדול מן המלאך אולם הרבה בני אדם אינם מוציאים את מה שיש בהם מן הכח אל הפועל כך שכעת המלאך גדול מן האדם.אולם אם האדם יעשה תשובה ויתעלה הוא יהיה גדול מן המלאך. | שבפוטנציאל האדם גדול מן המלאך אולם הרבה בני אדם אינם מוציאים את מה שיש בהם מן הכח אל הפועל כך שכעת המלאך גדול מן האדם.אולם אם האדם יעשה תשובה ויתעלה הוא יהיה גדול מן המלאך. | ||