גר (צדק): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 139 בתים ,  22 בינואר 2010
מ
שורה 4: שורה 4:
=== עליוניות ב[[בחירה|בחירתו]] ה[[מוסר|מוסרית]] ===
=== עליוניות ב[[בחירה|בחירתו]] ה[[מוסר|מוסרית]] ===
[[הרמב"ם]] כותב, בסוף מכתב לרבי עובדיה הגר<ref>נדפס ב'''תשובות הרמב"ם''', מהד' פרופ' יהושע בלאו, הוצת מקיצי נרדמים תש"כ, סי' תמח, ח"ב עמ' 728; וכן במהד' ד"ר א.ח. פריימן, הוצאת מקיצי נרדמי תרצ"ד, סי' שסט, עמ' 337; וכן ב'''אגרות הרמב"ם''', מהד' [[הרב יצחק שילת]] שליט"א, מעלה אדומים, ירושלים תשנ"ה, ח"א עמ' רמ-רמא; ועוד.</ref>, ביחס לדבריו ש[[רב|רבו]] כינה אותו 'כסיל':
[[הרמב"ם]] כותב, בסוף מכתב לרבי עובדיה הגר<ref>נדפס ב'''תשובות הרמב"ם''', מהד' פרופ' יהושע בלאו, הוצת מקיצי נרדמים תש"כ, סי' תמח, ח"ב עמ' 728; וכן במהד' ד"ר א.ח. פריימן, הוצאת מקיצי נרדמי תרצ"ד, סי' שסט, עמ' 337; וכן ב'''אגרות הרמב"ם''', מהד' [[הרב יצחק שילת]] שליט"א, מעלה אדומים, ירושלים תשנ"ה, ח"א עמ' רמ-רמא; ועוד.</ref>, ביחס לדבריו ש[[רב|רבו]] כינה אותו 'כסיל':
:"וזה שקרא לך 'כסיל' - תמיה גדול הוא! אדם שהניח אביו ומולדתו ומלכות עמו וידם הנטויה והבין בעין לבו ובא ונדבק באומה זו {{מקור|[- עם ישראל]}}, שהיא היום למתעב גוי עבד מושלים<ref>עפ"י ישעיהו מט, ז.</ref>, והכיר וידע שדתם דת אמת וצדק, והבין דרכי ישראל וידע שכל ה[[:קטגוריה:דתות|דתות]] גנובות מדתם, זה מוסיף וזה גורע, זה משנה וזה מכזב ומחפה על ה' דברים אשר לא כן, זה הורס יסודות וזה מדבר תהפוכות, והכיר הכל ורדף אחר ה' ועבר בדרך הקודש ונכנס תחת כנפי השכינה ונתאבק בעפר רגלי [[משה רבינו]], רבן של כל הנביאים ע"ה, וחפץ במצותיו ונשאו לבו לקרבה לאור באור החיים ולהעלות במעלת ה[[מלאך|מלאכים]] ולשמוח ולהתענג בשמחת ה[[צדיקים]], והשליך ה[[עולם הזה]] מלבו ולא פנה אל רהבים ושטי כזב<ref>עפ"י תהלים מ, מ.</ref>, - מי שזו מעלתו כסיל יקרא?!
:"...[[הקב"ה]] בעצמו אוהב הגר שנאמר {{מקור|(דברים י, יח)}}: 'אֹהב גר לתת לו לחם ושמלה'.
:וזה שקרא לך 'כסיל' - תמיה גדול הוא! אדם שהניח אביו ומולדתו ומלכות עמו וידם הנטויה והבין בעין לבו ובא ונדבק באומה זו {{מקור|[- עם ישראל]}}, שהיא היום למתעב גוי עבד מושלים<ref>עפ"י ישעיהו מט, ז.</ref>, והכיר וידע שדתם דת אמת וצדק, והבין דרכי ישראל וידע שכל ה[[:קטגוריה:דתות|דתות]] גנובות מדתם, זה מוסיף וזה גורע, זה משנה וזה מכזב ומחפה על ה' דברים אשר לא כן, זה הורס יסודות וזה מדבר תהפוכות, והכיר הכל ורדף אחר ה' ועבר בדרך הקודש ונכנס תחת כנפי השכינה ונתאבק בעפר רגלי [[משה רבינו]], רבן של כל הנביאים ע"ה, וחפץ במצותיו ונשאו לבו לקרבה לאור באור החיים ולהעלות במעלת ה[[מלאך|מלאכים]] ולשמוח ולהתענג בשמחת ה[[צדיקים]], והשליך ה[[עולם הזה]] מלבו ולא פנה אל רהבים ושטי כזב<ref>עפ"י תהלים מ, מ.</ref>, - מי שזו מעלתו כסיל יקרא?!
:חלילה לך, לא כסיל קרא ה' שמך אלא משכיל [ו]מבין ופקח והולך נכוחות, תלמידו של [[אברהם אבינו]] שהניח אבותיו ומולדתו ונטה אחרי ה'.
:חלילה לך, לא כסיל קרא ה' שמך אלא משכיל [ו]מבין ופקח והולך נכוחות, תלמידו של [[אברהם אבינו]] שהניח אבותיו ומולדתו ונטה אחרי ה'.
:ומי שברך את אברהם רבך ונתן לו שכרו בעולם הזה ול[[עולם הבא]] - הוא יברך אותך ויתן לך שכרך כראוי בעולם הזה ולעולם הבא ויאריך ימיך עד שתורה ב[[משפט|משפטי ה']] לכל עדתו ויזכה אותך לראות בכל הנחמות העתידות לישראל והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך<ref>עפ"י דברים י, לב.</ref>, כי ה' דִבר טוב על ישראל<ref>עפ"י במדבר י, כט. {{מקור| הרמב"ם משלב פה שני פסוקים: "והיה הטוב... והטבנו לך" - ב[[חומש במדבר]] (שם); "והטבנו לך כי ה' דיבר טוב..." - ב[[חומש דברים]] (שם).}}</ref>."
:ומי שברך את אברהם רבך ונתן לו שכרו בעולם הזה ול[[עולם הבא]] - הוא יברך אותך ויתן לך שכרך כראוי בעולם הזה ולעולם הבא ויאריך ימיך עד שתורה ב[[משפט|משפטי ה']] לכל עדתו ויזכה אותך לראות בכל הנחמות העתידות לישראל והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך<ref>עפ"י דברים י, לב.</ref>, כי ה' דִבר טוב על ישראל<ref>עפ"י במדבר י, כט. {{מקור| הרמב"ם משלב פה שני פסוקים: "והיה הטוב... והטבנו לך" - ב[[חומש במדבר]] (שם); "והטבנו לך כי ה' דיבר טוב..." - ב[[חומש דברים]] (שם).}}</ref>."

תפריט ניווט