Changes

Jump to navigation Jump to search

שלוש השבועות

10,694 bytes added, 7 July
1. שלא יעלו בחומה
שלושה שלוש שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל והאומות לגבי הגלותה[[גלות]] והעליה ל[[ארץ ישראל]]. ואלו הן: שלא לעלות בחומה, שלא לדחוק את הקץ, שלא למרוד באומות.
==המקורבתלמוד==המקור הוא ב[[תלמוד בבלי|גמרא]] ({{מקור|בבלי:כתובות קיא א$מסכת כתובות קיא, א}}) האומרת: "לכדרבי יוסי ברבי חנינא דאמר: ג' שבועות הללו למה? אחת שלא יעלו ישראל בחומה, ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא את ישראל שלא ימרדו באומות העולם, ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי ...לכדרבי לוי דאמר: שש שבועות הללו למה? תלתא (שלושה) - הני דאמרן (אותם שאמרנו), אינך (האחרים) - שלא יגלו את הקץ, ושלא ירחקו את הקץ, ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים. "בצבאות או באילות השדה" - אמר רבי אלעזר: אמר להם הקב"ה לישראל: אם אתם מקיימין את השבועה - מוטב, ואם לאו - אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה".
המקור הוא בגמרא המדרש דורש את לשון השבועה שנאמר בשיר השירים "השבעתי אתכם בנות ירושלים אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ". ==הרחבת ביאור השבועות=====1. שלא יעלו בחומה===במסכת כתובות (כתובות קיא., א) האומרת: מופיעה פרשנות לפסוקים מסוימים ב'שיר השירים', על פיה נשבעו בני ישראל לקב"ה ש"לא יעלו בחומה"לכדרבי יוסי ברבי חנינא דאמר: ג' שבועות הללו למה? אחת , כלומר - שלא יעלו ישראל בחומהלארץ בכח, בדרך הטבע, נגד רצונן של אומות העולם, ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא אלא יחכו שהקב"ה ישלח את משיחו וישיב את ישראל שלא ימרדו באומות העולםלארץ. על פי דברי אגדה אלו, לאורך הגלות היו פוסקים חשובים שאסרו לעלות לארץ. מנגד, ואחת שהשביע הקדוש ברוך הוא היו גם פוסקים חשובים שאמרו שאין בדברים אלו כדי למנוע את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאי מצוות יישוב הארץ, ושבועה זו איננה הלכה למעשה===2.שלא ימרדו באוה"ע==={{ערך מורחב|ערך=[[התגרות באומות]]}} ===3.לכדרבי לוי דאמר: שש שבועות הללו למה? תלתא (שלושה) - הני דאמרן (אותם שאמרנו), אינך (האחרים) - שלא יגלו ידחקו את הקץ, ושלא ירחקו את ==={{ערך מורחב|ערך=[[דחיקת הקץ, ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים]]}}במהות שבועה זו ועניינה נחלקו רבותינו. "בצבאות או באילות השדה" - אמר רבי אלעזריש שפירשו: אמר להם הקב"ה לישראלשלא ידחקו את קץ הגאולה על ידי העמדת משיחי שקר למיניהם; ויש שפירשו: אם אתם מקיימין את השבועה - מוטב, ואם לאו - אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה"שלא ירבו בתחנונים יותר מדי על קירוב קץ הגאולה.
המדרש דורש בביאור שיטה זו - האחרונה - נחלקו הדעות: יש שביארוה כפשוטה, שאין רצון הבורא שיבוא המשיח קודם זמנו ואף לא על ידי תפילה מרובה. וכן מצינו שלא ניתנה רשות לאליהו הנביא להעמיד את לשון שלושת האבות גם יחד, מחשש שמא שלשתם יחדיו ירבו בתפילה ויביאו את המשיח קודם זמנו. לעומתם מבארים אחרים, שאין בכוונת שיטה זו להטיל איסור על תפילה מרובה, אלא על חריגה מתחום התפילה הטהורה, דוגמת יוסף דיליריינא, אשר פעל בשמות הקדושים, תעניות וטבילות, כדי להביא את הגאולה, ולבסוף נכשל במעשיו ויצא לכפירה. לדעתם, כל המרבה בתפילות ותחנונים על קירוב קץ הגאולה הרי זה משובח. הגאון רבי [[הלל מקולמייא]] בספרו "אבקת רוכל" {{מקור|חלק ב כלל ט|כן}} כותב, שאף אם מהות השבועה שנאמר בשיר השירים היא אכן שלא ירבו בתחנונים יותר מדי על קירוב הקץ, מכל מקום "השבעתי אתכם בנות ירושלים אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץלעת עתה נשתנה הזמן, ולא לבד שמותר להרבות בתחנונים עבור הגאולה, אלא גם מצוה לקרוא אל ה' בחזקה שימהר לגאלינו". לדעת ה"מנחת אלעזר", שיטה זו - המטילה איסור על ריבוי תפילות ותחנונים - "אינה להלכה ולא עיקר כלל".
ה[[מהר"ל]] (נצח ישראל פרק כ"ד) מסביר שהגלות היא נגד טבע העולם, ולפיכך היה צריך לעגן אותה בשבועות, כי אחרת היה עם ישראל באופן טבעי חוזר מעצמו לארץ, או שהגויים היו מכלים את עם ישראל. אבל השבועות יוצרות הכרח במציאות להשאיר כך את המצב הלא נורמלי של ישראל בגלות.==דיון הסוגיא==
==השימוש בהם ע"י מתנגדי הציונות=דעת התומכים בציונות===ישנם כמה הסברים מדוע עולים לארץ ישראל חרף השבועה "שלא יעלו כחומה":*כשניתן רשיון מאומות העולם לעליה לארץ, אין יותר שבועה. ([[רבי אברהם בורשטיין]] מסוכטשוב- ה"[[אבני נזר]]", [[רבי מאיר שמחה הכהן]] מדוינסק- ה"אור שמח", [[מהרש"א]], [[הרב אברהם יעלין]]- ה"[[ארך אפיים]]", [[הרב מנחם מנדל כשר]], [[רבי מאיר יחיאל הלוי האלשטוק]], הרב נתן צבי פרידמן- ה"נצר מטעי", [[הרב ישכר שלמה טייכטל]]- ה"[[אם הבנים שמחה]]", [[רבי יעקב פרידמן]] מהוסיאטין, הרב חיים דוד חזן- [[הראשון לציון]], [[הרב צבי יהודה הכהן קוק]], [[הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] ועוד). *אומות העולם הפרו את שבועתם, ולכן גם כלפי ישראל השבועה כבר לא חלה. ([[רבי שלמה קלוגר]], רבי הלל מקולומאייה, הרב פרידמן, [[הרב מאיר כהנא]] ועוד[דרוש מקור]). *עליה בצורה הדרגתית אינה נחשבת כחומה. (רשב"ש, הרב יעלין, הרב יונה דב בלומברג, הרב מאיר בלומנפלד ועוד). *אסור לעלות רק מבבל , אבל לא משאר הארצות. (רבי פנחס בעל ה"הפלאה" ועוד).*החומה תקפה לאלף שנה בלבד. ([[רבי חיים ויטאל]], [[הרב עובדיה הדאיה]], הרב מרדכי עטיה ועוד).*השבועה ההיא רק על עליה על מנת לבנות את [[בית המקדש]]. ([[הגר"א] [דרוש מקור]] ועוד) *כשבני ישראל תקיפים לעלות לארץ ישראל, בטלה השבועה. (רבי מרדכי יוסף מאיז'ביצא- "מי השילוח"[דרוש מקור] ועוד[דרוש מקור]).*כבר בגמרא השבועות שנויות במחלוקת, שבמסכת יומא אומר [[ריש לקיש]] שהוא שונא את אנשי בבל שלא עלו לארץ בימי עזרא, מכאן שהוא לא הסכים עם רבי זירא שאמר את ענין השבועות. (רבי יהושע פלק- ה[[פני יהושע]], [[הרב מרדכי אליאשברג]], הרב עטייה ועוד). *רבי זירא חזר בו, שכן במדרש שיר השירים רבה מסופר שהוא הודה שאילו עלו ישראל לא היה נחרב הבית. (הרב שרגא פייבל פרנק, [[הרב מרדכי עטייה]] ועוד). *רק בעל "מגילת אסתר" על [[ספר המצוות]] לרמב"ם פוסק אותן להלכה, אולם כל שאר הפוסקים חולקים עליו- ובראשם ה[[רמב"ן]]. (הרצי"ה קוק, הרב טייכטל, הרב יעלין, [[רבי יהושע מקוטנא]], הרב בלומברג, ועוד רבים). *השבועות הן [[אגדה]] ולא [[הלכה]]. (הרצי"ה קוק, הפני יהושע, הרמב"ם, אבני נזר, הרב כשר, [[הרב שאול ישראלי]] ועוד). *השבועות הן מעין גזרות משמים, אך לא איסור מעשי, כביכול חומה המונעת מישראל לעלות לארץ. ([[מהר"ל מפראג]], הרב כשר, הרב ישראלי, ומשמע כך מה[[ריב"ש]], רשב"ש, רבי ישראל משקלוב- ה"פאת השולחן" ועוד). * ה"חומה" בטלה כאשר יש סימן לפקידה מאת ה'. ישנם כמה הסברים מהי אותה פקידה: **רשיון אומות העולם הוא פקידה. ([[הגר"א]] ועוד).**התעוררות עם ישראל לשוב לארץ ישראל, נקראת פקידה. (הרב טייכטל ועוד)**התגלות סימני הקץ המגולה הם פקידה. **הזוועות שהיו בגלות הינן פקידה. **הופעת הגר"א בעולם היא פקידה, שכן הוא ניצוץ מנשמת [[משיח בן יוסף]]. (הרב שרגא פייבל פרנק).
שלושת השבועות שימשו מקור למתנגדים ===דעת המתנגדים לציונות ולעליה ===ה[[מהר"ל]] מפראג ([[נצח ישראל]] פרק כ"ד) מסביר שהגלות היא נגד טבע העולם, ולפיכך היה צריך לעגן אותה בשבועות, כי אחרת היה [[עם ישראל]] באופן טבעי חוזר מעצמו לארץ ישראל, שטענתם שבכך עוברים על השבועה שלא למרוד באומות ושלא לעלות בחומהאו שהגויים היו מכלים אותו, וכן כל השבועה שלא לדחוק אבל השבועות יוצרות הכרח במציאות להשאיר כך את הקץהמצב הלא-נורמלי של ישראל בגלות.
שלוש השבועות משמשים מקור למתנגדי הציונות ולעליה לארץ ישראל, שטוענים שבכך עוברים על השבועות שלא לעלות בחומה, שלא למרוד באומות ושלא לדחוק את הקץ. מי שערך ספר שמקיץ סוגיא זו הינו ה[[אדמו"ר]] מסאטמר, [[רבי יואל טייטלבוים]], שאף כתב על כך מאמר בספרו "[[ויואל משה]]". הוא אף מסביר בכך את הסיבה ל[[שואה]], שכן בהמשך הגמרא שם דורשת הגמרא כי אם עמ"י לא יקבל את השבועה, ה' יתיר את בשרם כצבאות וכאיילות השדה.==הסברים של תומכי הציונותהשבועה – לא להרחיק את הקץ ==
רבנים רבים נתנו הסברים למה שלושת השבועות אינם שוללים *הגמ' בסוגיה הנ<nowiki>''</nowiki>ל מביאה את הציונותדעת לוי הסובר שיש שבועה נוספת:"'''שלא ירחיקו את הקץ'''", דהיינו להימנע ממעשים שיגרמו לגאולה להתרחק. על אלו מעשים הכוונה? מסבירים המפרשים<ref>בעל [https://drive.google.com/open?id=1l5UpsuHC4cAhUxOjv1j0IreYMdqJpK0X אם הבנים שמחה] (עמ' קפ"ב): רש"י פירש שלא ירחקו את הקץ בעוונם, וקשה לכאורה דאם כוונתו על סתם עוונות, הרי זה כבר מוזהר ועומד מהר סיני? אלא נראה בכוונת רש<nowiki>''</nowiki>י, דלא על סתם עוון קאי, אלא על עוון שנוגע בקץ עצמו, כמו שכתב המהרש<nowiki>''</nowiki>א שבימי עזרא היתה ראויה לבוא גאולה נצחית, אלא שגרם החטא שלא עלו כולם, ועל זה באה השבועה הנ<nowiki>''</nowiki>ל- שלא ירחקו את הקץ בעוונם, שאם תמצא להם שעת הכושר לעלות ע<nowiki>''</nowiki>י רשיון המלכים, יעלו כולם כדי שתשלשל מזה גאולה נצחית.</ref> לאי עליה לארץ ישראל לאחר שרואים שה' חפץ בעלייתנו. כמבואר בגמ'<ref>ראה באריכות בחוברת [https://drive.google.com/open?id=1jV0cYN0Q-c4c_YjmbJ6rWs-USUY_ambH לכו נרננה] פרק ב'</ref> שמעשים אלו דוחים את הגאולה. *יש שלמדו שמחמת שעברו על השבועה הזו, ולא עלו לא<nowiki>''י בזמן שהשגחה העליונה פתחה את השערים והראתה בחוש שה'</nowiki> חפץ שנעלה, קרתה השואה האיומה כמו שנאמר שם "אם אתם מקיימין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה"<ref>[https://drive.google.com/open?id=1_D5pu1Y_qaSWS79q8fItfBk0ZlFftGY- קדושת ציון] עמוד 350</ref>.
* [[הרב צבי יהודה הכהן קוק]] (בשיחה בספר "מתוך התורה הגואלת") מסביר שמדובר ב[[מדרש]] ולא ב[[הלכה]], וראייתו שלא מצינו מבין הפוסקים שפסקו שבועות אלו להלכה. ה"[[אור שמח]]" (רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק) כתב לאחר החלטת האומות בועידת סן-רמו על נתינת ארץ ישראל כבית לאומי ליהודים "סר פחד השבועות". הרצי"ה מראה שזה כשיטתו, שהרי לא אמר ש"סר איסור השבועות" אלא "פחד השבועות".
* יש שסברו שמדובר בשבועה הדדית, ומאחר והגויים לא קיימו את חלקם שלא להשתעבד בישראל יותר מדי, ==ראו גם אנו איננו מחוייבים לחלקנו, כדין כל הסכם הדדי שאם צד אחד מפר את ההסכם הצד השני אינו מחוייב לקיימו.==
* יש שסברו שמאחר והגויים נתנו אישור להקמת בית לאומי ליהודים בארץ בהחלטות ועד הלאומים, הצהרת בלפור וכו' אין כאן עוד עלייה בחומה ומרידה [[התגרות באומות.]]*[[דחיקת הקץ]]
==לקריאה נוספת==* יש שסברו שהשבועות נתונות במחלוקת בין רב '''נפש עדה-בירורים בענין השבועות'''. *[[הרב שלמה אבינר]], '''שלא יעלו בחומה''' (לרוב מצורף לספר "הלכות משיח לרמב"ם"). *[[הרב ישכר שלמה טייכטל]], '''[[אם הבנים שמחה]]'''* [[רבי יואל טייטלבוים]], האדמו"ר מ[[סאטמר]], [http://mysatmar.com/docs/shite_hakdoshe'''ויואל משה'''] - מאמר ג' השבועות.* הרב ש. הכהן וינגרטן, '''השבעתי אתכם''' * [[הרב צבי יהודה שסובר שאין לעלות לארץ הכהן קוק]], '''בענין החומה בכללה''' (אגרת), מתוך : "דגל ירושלים- בטאונה התורני של [[ישיבת ירושלים לצעירים]], חלק ז' [[ירושלים]] תש"ע, עמ' 53-54. * [https://yhe620.wixsite.com/yhe620 ילקוט השבעתי אתכם] - ליקוט של ראשונים ואחרונים בסוגיית שלש השבועות* הרב [[מנחם מנדל כשר]], [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/shana/daat-2.htm דעת תורה על השבועה שלא יעלו ישראל בחומה לא"י]* קישורים לספרים הדנים בג' השבועות מצד המתנגדים לציונות, מתוך האתר נטרונא, [http://www.truetorahjews.org/hebrewbooks דעת תורה על השבועות שלא יעלו ישראל בחומה לא"י]* הרב יעקב זיסברג, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/taleley/atsmaut-2.htm עצמאות "ישראל בארצו - מצווה או עצה?"]* יצחק קראוס, [http://www.daat.ac.il/daat/ktav_et/maamarim/kraus-satmar.pdf שלוש השבועות כיסוד משנתו האנטי ציונית של ר' יואל טייטלבוים]* [http://www.truetorahjews.org/images/efesbiltecha.pdf אפס בלתך גואלנו], בהוצאת [[נטרונא]]* [http://maranharavkook.blogspot.co.il/2015/02/blog-post_29.html שלוש השבועות בזמננו], מאמר בבלוג 'גדולת מרן הגאון ראי"ה קוק זצוק"ל'* הרב [[רבי זיראאהרן רוזנברג]], [https://drive.google.com/file/d/0B8Ztz_bSFsI0cUVMdXJiQnc3NWs/view משכנות הרועים - ילקוט השלש שבועות]*הרב אריה יונה, '''[https://drive.google.com/open?id=1jV0cYN0Q-c4c_YjmbJ6rWs-USUY_ambH לכו נרננה] שעלה לארץ ודורש שם את הפסוקים בצורה אחרת'''* [https://drive.google.com/file/d/0B8Ztz_bSFsI0Z0l3OVo0Q3hlTms/view תורת הגלות] הוצאת [[אור האמונה]] [[קטגוריה:ארץ ישראל]]
Anonymous user

Navigation menu