רבי שמעון בר יוחאי: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 9: שורה 9:


== שיטותיו בעניינים שונים ==
== שיטותיו בעניינים שונים ==
יחסו ל[[ביטול תורה]] - ר' [[תבנית:הידעת?/י"ג כסלו ה'תשס"ט]]
*יחסו ל[[ביטול תורה]] - ר' [[תבנית:הידעת?/י"ג כסלו ה'תשס"ט]]


פוסק ע"פ מה שהיה יכול לקרות {{מקור|"בכח"}}
;פוסק ע"פ מה שהיה יכול לקרות ("בכח"), ובדומה לזה פוסק ע"פ הכוונה ולא ע"פ המעשה.
ובדומה לזה פוסק ע"פ הכוונה ולא ע"פ המעשה, כדלעיל בחלק א אות {{מקור|‎ה}} .
*כל העומד ליזרק כזרוק דמי, כל העומד לפדות כפדוי דמי {{מקור|בבלי בבא קמא עו ב|כן}}.
* כל העומד ליזרק כזרוק דמי, כל העומד לפדות כפדוי דמי {{מקור|בבא קמא עו:}}.
*דבר הגורם לממון כממון דמי {{מקור|בבלי בבא קמא עא ב|כן}}.
* דבר הגורם לממון כממון דמי {{מקור|בבא קמא עא:}}.
*כל הראוי לאחר זמן והקדישו בתוך זמנו הריהו בלא תעשה ואין בו כרת {{מקור|בבלי מעילה יב א|כן}}.
* כל הראוי לאחר זמן והקדישו בתוך זמנו הריהו בלא תעשה ואין בו כרת {{מקור|מעילה יב.}}.
;מחשיב מאוד לימוד תורה
מחשיב מאוד לימוד תורה
*ראוי היה שיהיו שתי פיות לאדם, אחד לדברי תורה ואחד לדברי חולין {{מקור|ירושלמי שביעית ט|כן}}.
* ראוי היה שיהיו שתי פיות לאדם, אחד לדברי תורה ואחד לדברי חולין {{מקור|ירושלמי שביעית פרק ט}}.
*פשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה ודש בשעת דישה וזורה בשעת הרוח - תורה מה תהא עליה? {{מקור|ברכות לה ב|כן}}.
* אסור לעבוד, אלא רק ללמוד תורה {{מקור|ברכות לה:}}.
*תמה שיש אנשים שעוסקים בחיי שעה - חורשים וזורעים {{מקור|שבת לג ב|כן}}.
* תמה שיש אנשים שעוסקים בחיי שעה - חורשים וזורעים {{מקור|שבת לג:}}.
*שולחן שלא אמרו עליו דברי תורה כאילו אכלו מזבחי מתים {{מקור|משנה אבות ג ג|כן}}.
* שולחן שלא אמרו עליו דברי תורה {{מקור|אבות ג-ג}}.
*ח"ו שתשתכח תורה מישראל {{מקור|בבלי שבת קלח ב|כן}}.
* ח"ו שתשתכח תורה מישראל {{מקור|שבת קלח:}}.
*תלמיד חכם הפורש מן התורה הרי זה "מעוות לא יוכל לתקון" {{מקור|בבלי חגיגה ט א|כן}}.
* תלמיד חכם הפורש מן התורה הרי זה מעוות לא יוכל לתקון {{מקור|חגיגה ט.}}.
*רשב"י וחבריו תורתן אומנותן ופטורים מקריאת שמע {{מקור|בבלי שבת יא ב|כן}}.
* רשב"י וחבריו תורתן אומנותן ופטורים מקריאת שמע {{מקור|שבת יא.}}.
*למד י"ג שנה במערה {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}}.
* למד י"ג שנה במערה {{מקור|שבת לג:}}.
*אסכרה באה משום ביטול תורה {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}}.
* אסכרה באה משום ביטול תורה {{מקור|שבת לג:}}.
;מעניש  
מעניש  
*כל מקום שנותנים עיניהם בו מייד נשרף {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}}.
* כל מקום שנותנים עיניהם בו מייד נשרף {{מקור|שבת לג:}}.
*אמר ההוא סבא טיהר בן יוחי בית הקברות וכו'. יהב ביה עיניה ונח נפשיה {{מקור|בבלי שבת לד ב|כן}}.
* אמר ההוא סבא טיהר בן יוחי בית הקברות וכו'. יהב ביה עיניה ונח נפשיה {{מקור|שבת לד.}}.
*חזייה ליהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות {{מקור|בבלי שבת לד א|כן}}.
* חזייה ליהודה בן גרים {{מקור|שסיפר את דבריהם למלכות}}, אמר עדיין יש לזה בעולם נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות {{מקור|שבת לד.}}.
*אמר להו רבי יוסי אנא אזלין דלמא עניש ליה רבי שמעון (רש"י: ובדבר זה אני מתיירא יותר מפחד האויבים, שמתיירא אני שמא יכעוס עליו בשביל שום דבר ויענישנו) {{מקור|בבלי מעילה יז ב|כן}}.
* אמר להו רבי יוסי אנא אזלין דלמא עניש ליה רבי שמעון. רש"י: ובדבר זה אני מתיירא יותר מפחד האויבים, שמתיירא אני שמא יכעוס עליו בשביל שום דבר ויענישנו {{מקור|מעילה יז:}}.
*מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה {{מקור|בבלי ברכות ז ב|כן}}.
* מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה {{מקור|ברכות ז:}}.
*אמר לרבי עקיבא אם אין אתה מלמדני אני אומר ליוחי אבא ומוסרך למלכות {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}.
* אמר לרבי עקיבא אם אין אתה מלמדני אני אומר ליוחי אבא ומוסרך למלכות {{מקור|פסחים קיב.}}.
*אחד אמר לאשתו: קונם שאינך נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לרבי יהודה ולרבי שמעון וכו'. רבי שמעון לא טעם. אמר: ימותו כל בני אלמנה (ר"ן: קילל את הבעל ואת בניו שימותו) ואל יזוז שמעון ממקומו, ועוד, כדי שלא תתרגל לנדור {{מקור|בבלי נדרים סו א|כן}}.
* אחד אמר לאשתו: קונם שאינך נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לרבי יהודה ולרבי שמעון וכו'. רבי שמעון לא טעם. אמר: ימותו כל בני אלמנה {{מקור|ר"ן: קילל את הבעל ואת בניו שימותו}} ואל יזוז שמעון ממקומו, ועוד, כדי שלא תתרגל לנדור {{מקור|נדרים סו:}}.
*לא מחשיב את הגויים  {{מקור|משך חכמה בראשית יח כז}}
לא מחשיב את הגויים  {{מקור|משך חכמה בראשית יח-כז}}
דומה לסעיף הקודם, שהיה תקיף.
* כשר שבמצרים הרוג טוב שבנחשים רצוץ את מוחו {{מקור|רש"י שמות יד-ז}}.
* כל מה שתיקנו {{מקור|הרומים}} לא תיקנו אלא לצורך עצמן {{מקור|שבת לג:}}.
* עכו"ם אינו מטמא באוהל כי אינו נחשב אדם {{מקור|יבמות סא.}}.
* אוכל שרק עכו"ם יכול לאוכלו {{מקור|כגון פטר חמור}} אינו נחשב אוכל {{מקור|מנחות קא:}}.
===שיטת [[רבי יוחנן]] בשם רשב"י===
===שיטת [[רבי יוחנן]] בשם רשב"י===
אגדתא
אגדתא

תפריט ניווט