טלית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←קיומה
אין תקציר עריכה |
(←קיומה) |
||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
טלית קטן - האשכנזים נוהגים לגלות את חוטי הציצית, והספרדים ובני עדות המזרח נוהגים להצניע את הציציות, על פי הקבלה. לדעת [[הרב בן ציון אבא שאול]] ו[[הרב מרדכי אליהו]], בחור ספרדי שלומד בישיבה שבה הרוב מוציאים את הציציות, והוא אינו רוצה להראות שונה - יכול להוציא את הציציות. | טלית קטן - האשכנזים נוהגים לגלות את חוטי הציצית, והספרדים ובני עדות המזרח נוהגים להצניע את הציציות, על פי הקבלה. לדעת [[הרב בן ציון אבא שאול]] ו[[הרב מרדכי אליהו]], בחור ספרדי שלומד בישיבה שבה הרוב מוציאים את הציציות, והוא אינו רוצה להראות שונה - יכול להוציא את הציציות. | ||
ספרדי שמרגיש שאם יוציא את הציציות יהיה לו חיזוק ביראת שמים - יוציאן. | ספרדי שמרגיש שאם יוציא את הציציות יהיה לו חיזוק ביראת שמים - יוציאן. | ||
הספרדים על פי הקבלה בכל הדורות לא הוצאנו הציציות בחוץ כי הטלית קטן נקרא אור פנימי והטלית גדול הוא אור מקיף | |||
ועיין בדברי רבנו האריז״ל בשער הכוונות ודברי רבנו הרש״ש ז״ל בנהר שלום , וכן כתב החסד לאלפים סימן ח , ישכיל עבדי ח״ה סימן ג , אור לציון ח״ב עמוד כ״ז , וכך שמענו ממורנו הרב עזרא עטיה ראש הישיבה רבם של כל חכמי הספרדים , ומכל גדולי המקובלים בדור הקודם , וכן ממור אבי ז״ל. -הרב בן ציון מוצפי שליט"א | |||
ועוד מספר הרב בן ציון מוצפי שליט"א: לפני חמישים ושישים שנה בירושלים וכל ערי הארץ מלאי היו רבנים ענקים בתורה, בפשט ובקבלה, והיו מדקדקים במצוות בקלה ובחמורה ובישיבת פורת יוסף המעטירה מליאה היתה גדולי עולם ענקים שבענקים, וחכמי קבלה מאורות גדולים כשהיה בא בחור ממקום אחר וציציותיו בחוץ גוערים ונוזפים היו בו בתקיפות שיכניס את הציציות פנימה כי הם רומזים לאור פנימי ואותם ראשונים כמלאכים היו לובשים חלוקים מתחת למעיל או הגלימה, והחלוק היה סגור מכל צדדיו, דוגמת החלוק של הכהן הגדול בבית המקדש, ועד היום יש לי את חלוקו של מור אבי ז״ל ומעולם לא ביצבצו ולא נראו הציציות מתוכם | |||
== הידור מצווה == | == הידור מצווה == | ||