2,444
עריכות
פאה נכרית/שיטות הפוסקים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←דעת פוסקי זמנינו
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 197: | שורה 197: | ||
@ רבי אברהם ישעיה קרליץ, בעל ה"חזון איש", אמר{{הערה|וכן אמר [[רבי יששכר מאיר]]{{דרוש מקור}}, ראש ישיבת הנגב, במעמד כמה מתלמידיו, שהחזון איש התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה. (ולגבי פאה נכרית אמר כי היתר השלטי גיבורים ברור, ואי אפשר לחלוק עליו מסברת הכרס בדבר שאינו מפורש לאיסור בגמרא ובראשונים). וכמו כן אמר רבי יעקב פרידמן{{דרוש מקור}} ראש ישיבת תושיה, שהחזון איש החשיב מאוד את המנהג ללבוש פאה נכרית, ועל כן נוהגות בנות משפחתו (של הרב יעקב פרידמן) לכסות ראשן רק בפאה. וכן אמר בשמו רבי חיים גריינמן{{דרוש מקור}}. וכן כתב רבי חיים קניבסקי{{דרוש מקור}}. וראה עוד בספר "מעשה איש" (חלק ג' פרק ו' - מעשה רב).}} כי יש יתרון לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את השערות היטב, ובמטפחת אין זה תמיד מכוסה {{מקור|(דינים והנהגות מהחזון איש, ח"ב פ"ח אות ט')}}. | @ רבי אברהם ישעיה קרליץ, בעל ה"חזון איש", אמר{{הערה|וכן אמר [[רבי יששכר מאיר]]{{דרוש מקור}}, ראש ישיבת הנגב, במעמד כמה מתלמידיו, שהחזון איש התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה. (ולגבי פאה נכרית אמר כי היתר השלטי גיבורים ברור, ואי אפשר לחלוק עליו מסברת הכרס בדבר שאינו מפורש לאיסור בגמרא ובראשונים). וכמו כן אמר רבי יעקב פרידמן{{דרוש מקור}} ראש ישיבת תושיה, שהחזון איש החשיב מאוד את המנהג ללבוש פאה נכרית, ועל כן נוהגות בנות משפחתו (של הרב יעקב פרידמן) לכסות ראשן רק בפאה. וכן אמר בשמו רבי חיים גריינמן{{דרוש מקור}}. וכן כתב רבי חיים קניבסקי{{דרוש מקור}}. וראה עוד בספר "מעשה איש" (חלק ג' פרק ו' - מעשה רב).}} כי יש יתרון לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את השערות היטב, ובמטפחת אין זה תמיד מכוסה {{מקור|(דינים והנהגות מהחזון איש, ח"ב פ"ח אות ט')}}. | ||
@ רבי דב בעריש ווידנפלד, הגאון מטשעבין, בשו"ת "דובב מישרים" (חלק א' סי' קכ"ד). | @ רבי דב בעריש ווידנפלד, הגאון מטשעבין, בשו"ת "דובב מישרים" (חלק א' סי' קכ"ד). | ||
@ [[רבי צבי פסח פראנק]], רבה של ירושלים, בשו"ת "הר צבי" (אה"ע ח"א סי' פ"ט). | @ [[רבי צבי פסח פראנק]], רבה של ירושלים, בשו"ת "הר צבי" (אה"ע ח"א סי' פ"ט). | ||
@ [[רבי עובדיה הדאיה]], חבר בית הדין הרבני הגדול בירושלים וראש ישיבת המקובלים בית אל, בשו"ת "ישכיל עבדי" (חלק ז', [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=965&hilite=478aa422-4b84-4bf6-9605-3fb6ff49492c&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=226 אה"ע סי' ט"ז]). כותב להתיר במקומות שנהגו, אבל מסיים שבמקומות שלא נהגו אין להתיר להם בלכתחילה. | @ [[רבי עובדיה הדאיה]], חבר בית הדין הרבני הגדול בירושלים וראש ישיבת המקובלים בית אל, בשו"ת "ישכיל עבדי" (חלק ז', [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=965&hilite=478aa422-4b84-4bf6-9605-3fb6ff49492c&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=226 אה"ע סי' ט"ז]). כותב להתיר במקומות שנהגו, אבל מסיים שבמקומות שלא נהגו אין להתיר להם בלכתחילה. | ||
| שורה 253: | שורה 253: | ||
====פוסקי זמננו שנקטו דרך אמצעית, או שנחלקו בדעתם==== | ====פוסקי זמננו שנקטו דרך אמצעית, או שנחלקו בדעתם==== | ||
@ [[רבי יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק]], הרב מבריסק, אמר "על דבר פאה נכרית: ההיתר קלוש, אבל הנח להם לישראל וכו'" {{מקור|(עובדות והנהגות לבית בריסק, הרב ש.י. מלר, ירושלים תשנ"ט, ח"ב עמ' מז)}}. | |||
* רבי יהודה צדקה, ע"פ השמועה, לא אסר לבישת פאה, אבל אמר שאין רוח חכמים נוחה מכך{{דרוש מקור}}. | * רבי יהודה צדקה, ע"פ השמועה, לא אסר לבישת פאה, אבל אמר שאין רוח חכמים נוחה מכך{{דרוש מקור}}. | ||
* רבי ישראל אבוחצירא, הבאבא סאלי, ע"פ עדות חתנו הרב יהודיוף (בספר סידנא בבא סאלי), אסר לבנות משפחתו ללבוש פאה. אך מאידך, ע"פ עדות שני חתניו, הרב יהודה הראל שליט"א והרב ישר אדרעי שליט"א, העלים עיניו משלושת בנותיו שלבשו פאה בחייו, למרות שידע שהן לובשות פאה, ומעולם לא אסר פאה<ref>הרב ישר אדרעי, ראש מוסדות "בית ישראל" בנתיבות, כתב: "מעולם לא שמעתי אותו שדיבר נגד לבישת פאה נכרית. וכמו כן בתו, אשתי שתחי', וכן חמותי הרבנית אשת הצדיק, אמרו שלא שמעו אותו מעולם מדבר נגד לבישת פאה נכרית. ואדרבה, עובדה היא ששתיים מבנותיו לבשו פאה נכרית בצעירותן, וכן אשתי, בתו שתחי', לבשה פאה נכרית בחייו במשך קרוב לעשר שנים, והגם שידע מזה, לא אמר לה מעולם דבר כנגד זה". | * רבי ישראל אבוחצירא, הבאבא סאלי, ע"פ עדות חתנו הרב יהודיוף (בספר סידנא בבא סאלי), אסר לבנות משפחתו ללבוש פאה. אך מאידך, ע"פ עדות שני חתניו, הרב יהודה הראל שליט"א והרב ישר אדרעי שליט"א, העלים עיניו משלושת בנותיו שלבשו פאה בחייו, למרות שידע שהן לובשות פאה, ומעולם לא אסר פאה<ref>הרב ישר אדרעי, ראש מוסדות "בית ישראל" בנתיבות, כתב: "מעולם לא שמעתי אותו שדיבר נגד לבישת פאה נכרית. וכמו כן בתו, אשתי שתחי', וכן חמותי הרבנית אשת הצדיק, אמרו שלא שמעו אותו מעולם מדבר נגד לבישת פאה נכרית. ואדרבה, עובדה היא ששתיים מבנותיו לבשו פאה נכרית בצעירותן, וכן אשתי, בתו שתחי', לבשה פאה נכרית בחייו במשך קרוב לעשר שנים, והגם שידע מזה, לא אמר לה מעולם דבר כנגד זה". | ||