לשון הרע: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 99 בתים ,  5 בספטמבר 2012
מ
טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 1: שורה 1:
'''לשון הרע''' הוא דיבור בגנות הזולת. המספר בגנות הזולת, אפילו אם הדברים הם דברי אמת, עובר על איסור "לשון הרע".<br />
'''לשון הרע''' הוא דיבור בגנות הזולת. המספר בגנות הזולת, אפילו אם הדברים הם דברי אמת, עובר על איסור "לשון הרע".<br />
אם כלול בדברים דברי שקר, המספר אותם נקרא "'''מוציא שם רע'''".<br />
אם כלול בדברים דברי שקר, המספר אותם נקרא "'''מוציא שם רע'''".<br />
כשם שאסור לספר לשון הרע, כך אסור לשומעו, וכל שכן לקבלו. בחז"ל מובא, כי לשון הרע הורגת שלושה אנשים: את אומרו, את מקבלו ואת זה שעליו דיברו.
כשם שאסור לספר לשון הרע, כך אסור לשומעו, וכל שכן לקבלו. בחז"ל מובא, כי לשון הרע הורגת שלושה אנשים: את אומרו, את מקבלו ואת זה שעליו דיברו.


==חומרת האיסור==
==חומרת האיסור==
מצוות "לא תעשה" הקשורות ללשון הרע הן: א. לא תלך רכיל בעמיך {{מקור|(ויקרא יט, טז)}}; ב. לא תשא שמע שוא {{מקור|(שמות כג, א)}}; ג. השמר בנגע הצרעת לשמור מאוד ולעשות {{מקור|(דברים כד, ח)}}; ד. לפני עור לא תתן מכשול {{מקור|(ויקרא יט, יד)}}; ה. השמר פן תשכח את ה' אלהיך {{מקור|(דברים ח, יא)}}; ו. לא תחללו את שם קדשי {{מקור|(ויקרא כב, לב)}}; ז. לא תשנא את אחיך בלבבך {{מקור|(ויקרא יט, יב)}}; ח - ט. לא תקום ולא תטור {{מקור|(ויקרא יט, יח)}}; י. לא יקום עד אחד באיש לכל עוון ולכל חטאת {{מקור|(דברים יט, טו)}}; יא. לא תהיה אחרי רבים לרעות {{מקור|(שמות כג, ב)}}; יב. לא יהיה כקרח וכעדתו {{מקור|(במדבר יז, ה)}}; יג. לא תונו איש את עמיתו {{מקור|(ויקרא כה, יז)}}; יד. ולא תשא עליו חטא {{מקור|(ויקרא יט, יז)}}; טו. כל אלמנה ויתום לא תענון {{מקור|(שמות כב, כא)}}; טז. לא תחניפו את הארץ {{מקור|(במדבר לה, לג)}}; יז. לא תקלל חרש {{מקור|(ויקרא יט, יד)}}.
מצוות "לא תעשה" הקשורות ללשון הרע הן: א. לא תלך רכיל בעמיך {{מקור|ויקרא יט, טז|כן}}; ב. לא תשא שמע שוא {{מקור|שמות כג, א|כן}}; ג. השמר בנגע הצרעת לשמור מאוד ולעשות {{מקור|דברים כד, ח|כן}}; ד. לפני עור לא תתן מכשול {{מקור|ויקרא יט, יד|כן}}; ה. השמר פן תשכח את ה' אלהיך {{מקור|דברים ח, יא|כן}}; ו. לא תחללו את שם קדשי {{מקור|ויקרא כב, לב|כן}}; ז. לא תשנא את אחיך בלבבך {{מקור|ויקרא יט, יב|כן}}; ח - ט. לא תקום ולא תטור {{מקור|ויקרא יט, יח|כן}}; י. לא יקום עד אחד באיש לכל עוון ולכל חטאת {{מקור|דברים יט, טו|כן}}; יא. לא תהיה אחרי רבים לרעות {{מקור|שמות כג, ב|כן}}; יב. לא יהיה כקרח וכעדתו {{מקור|במדבר יז, ה|כן}}; יג. לא תונו איש את עמיתו {{מקור|ויקרא כה, יז|כן}}; יד. ולא תשא עליו חטא {{מקור|ויקרא יט, יז|כן}}; טו. כל אלמנה ויתום לא תענון {{מקור|שמות כב, כא|כן}}; טז. לא תחניפו את הארץ {{מקור|במדבר לה, לג|כן}}; יז. לא תקלל חרש {{מקור|ויקרא יט, יד|כן}}.


מצוות עשה הקשורות ללשון הרע הן: א. זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים בדרך בצאתכם ממצרים {{מקור|(דברים כד, ט)}}; ב. ואהבת לרעך כמוך {{מקור|(ויקרא יט, יח)}}; ג. בצדק תשפוט עמיתך {{מקור|(ויקרא יט, טו)}}; ד. כי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו {{מקור|(ויקרא כה, לה)}}; ה. הוכח תוכיח את עמיתך {{מקור|(ויקרא יט, יז)}}; ו. ובו תדבק {{מקור|(דברים י, כ)}}; ז. ומקדשי תראו {{מקור|(ויקרא יט, ל)}}; ח. מפני שיבה תקום והדרת פני זקן {{מקור|(ויקרא יט, לב)}}; ט. וקדשתו {{מקור|(ויקרא כא, ח)}}; י. כבד את אביך ואת אמך {{מקור|(שמות כ, יב)}}; יא. את ה' אלהיך תירא {{מקור|(דברים י, כ)}}; יב. ושננתם לבניך, ודברת בם בשבתך בביתך, ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך {{מקור|(דברים ו, ז)}}; יג. מדבר שקר תרחק {{מקור|(שמות כג, ז)}}; יד. והלכת בדרכיו {{מקור|(דברים כח, ט)}}.
מצוות עשה הקשורות ללשון הרע הן: א. זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים בדרך בצאתכם ממצרים {{מקור|דברים כד, ט|כן}}; ב. ואהבת לרעך כמוך {{מקור|ויקרא יט, יח|כן}}; ג. בצדק תשפוט עמיתך {{מקור|ויקרא יט, טו|כן}}; ד. כי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו {{מקור|ויקרא כה, לה|כן}}; ה. הוכח תוכיח את עמיתך {{מקור|ויקרא יט, יז|כן}}; ו. ובו תדבק {{מקור|דברים י, כ|כן}}; ז. ומקדשי תראו {{מקור|ויקרא יט, ל|כן}}; ח. מפני שיבה תקום והדרת פני זקן {{מקור|ויקרא יט, לב|כן}}; ט. וקדשתו {{מקור|ויקרא כא, ח|כן}}; י. כבד את אביך ואת אמך {{מקור|שמות כ, יב|כן}}; יא. את ה' אלהיך תירא {{מקור|דברים י, כ|כן}}; יב. ושננתם לבניך, ודברת בם בשבתך בביתך, ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך {{מקור|דברים ו, ז|כן}}; יג. מדבר שקר תרחק {{מקור|שמות כג, ז|כן}}; יד. והלכת בדרכיו {{מקור|דברים כח, ט|כן}}.


מי שאינו נזהר בלשונו ומספר לפעמים לשון הרע על הזולת חוטא, כאמור, בעבירה חמורה. אולם אלה אשר רגילים תדיר לדבר בגנותם של אחרים, גדול חטאם וחמור לאין ערוך. בהרגלם הרע הם מוכיחים כי בזדון לב הם גם מזלזלים ומתעלמים ממצוות ה' יתברך - והם הנקראים בפי חכמינו "בעלי לשון הרע". על "בעלי לשון הרע" קובע התלמוד {{מקור|(ערכין טו, ב)}} כי חטאם גדול מעבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים - שהן העבירות החמורות ביותר.
מי שאינו נזהר בלשונו ומספר לפעמים לשון הרע על הזולת חוטא, כאמור, בעבירה חמורה. אולם אלה אשר רגילים תדיר לדבר בגנותם של אחרים, גדול חטאם וחמור לאין ערוך. בהרגלם הרע הם מוכיחים כי בזדון לב הם גם מזלזלים ומתעלמים ממצוות ה' יתברך - והם הנקראים בפי חכמינו "בעלי לשון הרע". על "בעלי לשון הרע" קובע התלמוד {{מקור|ערכין טו, ב|כן}} כי חטאם גדול מעבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים - שהן העבירות החמורות ביותר.


בחז"ל מובא: "המספר לשון הרע מגדיל עוונותיו עד לב השמים", ומבאר החפץ חיים, כי כל מילה ומילה של לשון הרע היא חטא ועבירה בפני עצמה. שיחה שלמה של לשון הרע אינה רק עבירה אחת; צא וראה, אדם הרגיל בדיבור עשר מילות לשון הרע ביום ואינו נוצר לשונו, אוסף לחובתו במהלכה של שנה אלפי עבירות - כמספר המילים האסורות שהוציא מפיו. וידועים דברי חז"ל שאמרו, "כל העובר עבירה אחת קונה לו קטיגור אחד". יוצא מכך, כי אדם שיש עליו כמה אלפי מקטרגים, בגין חטאיו, עלולים הם להיות מרובים מזכויותיו ולהכריע את הכף לחובתו בדין של מעלה.
בחז"ל מובא: "המספר לשון הרע מגדיל עוונותיו עד לב השמים", ומבאר החפץ חיים, כי כל מילה ומילה של לשון הרע היא חטא ועבירה בפני עצמה. שיחה שלמה של לשון הרע אינה רק עבירה אחת; צא וראה, אדם הרגיל בדיבור עשר מילות לשון הרע ביום ואינו נוצר לשונו, אוסף לחובתו במהלכה של שנה אלפי עבירות - כמספר המילים האסורות שהוציא מפיו. וידועים דברי חז"ל שאמרו, "כל העובר עבירה אחת קונה לו קטיגור אחד". יוצא מכך, כי אדם שיש עליו כמה אלפי מקטרגים, בגין חטאיו, עלולים הם להיות מרובים מזכויותיו ולהכריע את הכף לחובתו בדין של מעלה.


בספר "חובת הלבבות" {{מקור|(שער הכניעה ז)}} מובא: כשאדם מגיע לפני בית דין של מעלה, פותחים לפניו ספר שבו רשומים כל המעשים שעשה בימי חייו - זכויות כחובות. ביום חשבון, ימצאו רבים כי בספרם נרשמו לזכותם מעשים טובים שהם כלל לא עשו. לתמיהתם, ייענה להם: "אלה הן הזכויות שנלקחו מאנשים שדברו עליכם רעה וניתנו לכם בשל כך". מאידך, לאותם אנשים אשר ימצאו כי איבדו זכויותיהם ונמחקו מספרם ייאמר, כי "מעשיכם הטובים נרשמו לזכותם של אלה אשר דברתם בגנותם". בדומה לכך, יהיו אנשים שימצאו כי בספר רשומים לחובתם מעשים רעים שהם מעולם לא עשו, וגם להם ייאמר כי "אלה הם חטאיהם של אחרים שאתם דברתם בגנותם ועל כן נרשמו לחובתכם".
בספר "חובת הלבבות" {{מקור|שער הכניעה ז|כן}} מובא: כשאדם מגיע לפני בית דין של מעלה, פותחים לפניו ספר שבו רשומים כל המעשים שעשה בימי חייו - זכויות כחובות. ביום חשבון, ימצאו רבים כי בספרם נרשמו לזכותם מעשים טובים שהם כלל לא עשו. לתמיהתם, ייענה להם: "אלה הן הזכויות שנלקחו מאנשים שדברו עליכם רעה וניתנו לכם בשל כך". מאידך, לאותם אנשים אשר ימצאו כי איבדו זכויותיהם ונמחקו מספרם ייאמר, כי "מעשיכם הטובים נרשמו לזכותם של אלה אשר דברתם בגנותם". בדומה לכך, יהיו אנשים שימצאו כי בספר רשומים לחובתם מעשים רעים שהם מעולם לא עשו, וגם להם ייאמר כי "אלה הם חטאיהם של אחרים שאתם דברתם בגנותם ועל כן נרשמו לחובתכם".


אדם שגורם שבגינו ובסיבתו ידברו לשון הרע, עובר על איסור "אבק לשון הרע". כגון: המרבה לספר בשבחו של חברו, עובר באיסור אבק לשון הרע, שמתוך ריבוי השבחים עלולים השומעים להזכיר גם את גנותו. וכן: מי שאומר לחברו: "איני רוצה לספר לך מה אירע ומה היה עם פלוני", עובר באיסור אבק לשון הרע, שעל אף שלא סיפר הלה דבר בגנות חברו, אף על פי כן משתמעת מדבריו גנותו של אותו פלוני. יש אומרים, שאף המשבח את חברו בשבח שיכול לגרום לו הפסד, עובר באיסור אבק לשון הרע, כגון: המפרסם ברבים את שלמותו של פלוני במידת הכנסת אורחים, הרי זה אבק לשון הרע, לפי שעל ידי זה יתלקטו אנשים ריקים ופוחזים ויסורו אל אותו מכניס אורחים ויכלו את ממונו. אבק לשון הרע הוא אחד משלוש עבירות שאין אדם ניצול מהן בכל יום.
אדם שגורם שבגינו ובסיבתו ידברו לשון הרע, עובר על איסור "אבק לשון הרע". כגון: המרבה לספר בשבחו של חברו, עובר באיסור אבק לשון הרע, שמתוך ריבוי השבחים עלולים השומעים להזכיר גם את גנותו. וכן: מי שאומר לחברו: "איני רוצה לספר לך מה אירע ומה היה עם פלוני", עובר באיסור אבק לשון הרע, שעל אף שלא סיפר הלה דבר בגנות חברו, אף על פי כן משתמעת מדבריו גנותו של אותו פלוני. יש אומרים, שאף המשבח את חברו בשבח שיכול לגרום לו הפסד, עובר באיסור אבק לשון הרע, כגון: המפרסם ברבים את שלמותו של פלוני במידת הכנסת אורחים, הרי זה אבק לשון הרע, לפי שעל ידי זה יתלקטו אנשים ריקים ופוחזים ויסורו אל אותו מכניס אורחים ויכלו את ממונו. אבק לשון הרע הוא אחד משלוש עבירות שאין אדם ניצול מהן בכל יום.
8,032

עריכות

תפריט ניווט