מילון הראי"ה:כלליות (באדם): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
'''(באדם)''' - הכנסת האדם את עצמו בחיי הכלל. כשהאדם שוכח מעט את עצמו, את פרטיותו, והטוב הכללי לוקח את לבבו. כשהגורם העיקרי בדחיפת החיים [[מילון הראי"ה:המוסריים|המוסריים]] אצלו היא [[מילון הראי"ה:התשוקה האידיאלית|התשוקה האידיאלית]], לחיים שיש בהם תוכן מדעי ומוסרי במלא מובנו [עפ"י א"ק ב תקט, ושם ג שכא־שכב].
'''(באדם)''' - הכנסת האדם את עצמו בחיי הכלל. כשהאדם שוכח מעט את עצמו, את פרטיותו, והטוב הכללי לוקח את לבבו. כשהגורם העיקרי בדחיפת החיים [[מילון הראי"ה:המוסריים|המוסריים]] אצלו היא [[מילון הראי"ה:התשוקה האידיאלית|התשוקה האידיאלית]], לחיים שיש בהם תוכן מדעי ומוסרי במלא מובנו [עפ"י א"ק ב תקט, ושם ג שכא־שכב].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תורה|כלליות]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תורה|כלליות]]

גרסה אחרונה מ־16:07, 27 באוגוסט 2012

(באדם) - הכנסת האדם את עצמו בחיי הכלל. כשהאדם שוכח מעט את עצמו, את פרטיותו, והטוב הכללי לוקח את לבבו. כשהגורם העיקרי בדחיפת החיים המוסריים אצלו היא התשוקה האידיאלית, לחיים שיש בהם תוכן מדעי ומוסרי במלא מובנו [עפ"י א"ק ב תקט, ושם ג שכא־שכב].