מילון הראי"ה:קצף (אלקי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
התכונה האידיאלית לביעור [[מילון הראי"ה:הרע|הרע]], הניגוד הפנימי האצור בסדרי ההנהגה העליונה לרשעה וחטאת. המובן היותר נערץ לחפץ הגועל את הקלקלה והרשעה מצד שהיא ההפוך הגמור [[מילון הראי"ה:מהטוב|מהטוב]] [[מילון הראי"ה:והיושר|והיושר]]. <הקצף איננו מבקש טעמים הוא מתגלה בתור גילוי נפשי עצמי ואינו צריך טעמים לקצפו, היפך הטוב אין ראוי להיות וכל מה שהוא יותר רע יותר עול ורשע ראוי יותר למאיסה לאיבוד וכליון> [עפ"י ע"א ד ה כט].
התכונה האידיאלית לביעור [[מילון הראי"ה:הרע|הרע]], הניגוד הפנימי האצור בסדרי ההנהגה העליונה לרשעה וחטאת. המובן היותר נערץ לחפץ הגועל את הקלקלה והרשעה מצד שהיא ההפוך הגמור [[מילון הראי"ה:מהטוב|מהטוב]] [[מילון הראי"ה:והיושר|והיושר]]. <הקצף איננו מבקש טעמים הוא מתגלה בתור גילוי נפשי עצמי ואינו צריך טעמים לקצפו, היפך הטוב אין ראוי להיות וכל מה שהוא יותר רע יותר עול ורשע ראוי יותר למאיסה לאיבוד וכליון> [עפ"י ע"א ד ה כט].
ע' במדור זה, כעס. ושם, אף, ושם, חמה. ושם, עברה. ע' בנספחות, מדור מחקרים, קצף אף חמה, השחתה שבירה כליון.
ע' במדור זה, כעס. ושם, אף, ושם, חמה. ושם, עברה. ע' בנספחות, מדור מחקרים, קצף אף חמה, השחתה שבירה כליון.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תיאורים אלהיים|קצף]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תיאורים אלהיים|קצף]]

גרסה אחרונה מ־16:11, 27 באוגוסט 2012

התכונה האידיאלית לביעור הרע, הניגוד הפנימי האצור בסדרי ההנהגה העליונה לרשעה וחטאת. המובן היותר נערץ לחפץ הגועל את הקלקלה והרשעה מצד שהיא ההפוך הגמור מהטוב והיושר. <הקצף איננו מבקש טעמים הוא מתגלה בתור גילוי נפשי עצמי ואינו צריך טעמים לקצפו, היפך הטוב אין ראוי להיות וכל מה שהוא יותר רע יותר עול ורשע ראוי יותר למאיסה לאיבוד וכליון> [עפ"י ע"א ד ה כט]. ע' במדור זה, כעס. ושם, אף, ושם, חמה. ושם, עברה. ע' בנספחות, מדור מחקרים, קצף אף חמה, השחתה שבירה כליון.