מעשר ראשון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
"מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות [[חולין]] {{מקור|לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]]}}. בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו {{מקור|לאחר הפרשת תרומת מעשר}}. יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים. | "מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות [[חולין]] {{מקור|(לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]])}}. בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו {{מקור|(לאחר הפרשת תרומת מעשר)}}. יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים. | ||
גרסה מ־17:02, 12 במרץ 2009
|
|
עשירית ממה שנשאר בתבואה ובפירות לאחר הפרשת תרומה גדולה, שמפרישים אותה ללויים.
"מעשר ראשון" - מותר באכילה לכל אדם ונאכל אף בטומאה כשאר פירות חולין (לאחר שהופרשה ממנו [[תרומת מעשר]]). בזמן הזה - הואיל ומחזיקים לויים בייחוסם אפילו רק על סמך עדות עצמם, לכן: א. מפרישים את המעשר רק על ידי קריאת שם כדינו, מבלי להפרידו משאר הפירות; ב. המעשר נשאר אצל הבעלים והוא אוכלו (לאחר הפרשת תרומת מעשר). יש שנוהגים גם בזמן הזה לתת את המעשר הראשון ללויים.