חטא המרגלים: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''עשרת המרגלים''' הם אלה מתוך שנים עשר נציגים של [[שבטי ישראל]] שנשלחו מהמדבר לבחון את האפשרות של כיבוש הארץ וחזרו לאחר ארבעים יום כדי להוציא דיבת הארץ רעה. שני המרגלים שנבדלו מהם היו [[יהושע בן נון]]. ואלה המרגלים המפורטים בפרשת שלח: {{מקור|(תנ"ך:במדבר יג $במדבר יג )}} | |||
"לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן-זַכּוּר. לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן-חוֹרִי. לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן-יְפֻנֶּה. לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן-יוֹסֵף. לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן. ט לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן-רָפוּא. לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן-סוֹדִי. לְמַטֵּה יוֹסֵף, לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן-סוּסִי. לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן-גְּמַלִּי. לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן-מִיכָאֵל. לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן-וָפְסִי. לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן-מָכִי. אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ." | |||
" | |||
==השוואה בין ספר במדבר לספר דברים== | |||
סיפור המרגלים מתואר פעמיים התורה: בפרשת "שלח לך" ובפרשת דברים. מעניין לשים לב להבדלים ביניהם: | |||
{| class="wikitable" border="1" | {| class="wikitable" border="1" | ||
| שורה 23: | שורה 20: | ||
|} | |} | ||
יש מסבירים את ההבדלים בכך שב[[ספר דברים]] [[משה רבינו|משה]] לא מחפש את האשמים הפרטיים - המרגלים, אלא להוכיח את העם כולו לקראת הכניסה לארץ שלא ימאס אותה שוב, ולכן מודגש יותר חטא העם מאשר חטא המרגלים. | |||
==קישורים חיצוניים== | |||
[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?srch=1&cat=&search_in=2&q=%EE%F8%E2%EC%E9%ED שיעורים בנושא המרגלים באתר ישיבה] | [http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?srch=1&cat=&search_in=2&q=%EE%F8%E2%EC%E9%ED שיעורים בנושא המרגלים באתר ישיבה] | ||
[[קטגוריה: תורה]] | [[קטגוריה: תורה]] | ||
גרסה מ־19:57, 3 בנובמבר 2010
|
|
עשרת המרגלים הם אלה מתוך שנים עשר נציגים של שבטי ישראל שנשלחו מהמדבר לבחון את האפשרות של כיבוש הארץ וחזרו לאחר ארבעים יום כדי להוציא דיבת הארץ רעה. שני המרגלים שנבדלו מהם היו יהושע בן נון. ואלה המרגלים המפורטים בפרשת שלח: במדבר יג ) "לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן-זַכּוּר. לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן-חוֹרִי. לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן-יְפֻנֶּה. לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן-יוֹסֵף. לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן. ט לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן-רָפוּא. לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן-סוֹדִי. לְמַטֵּה יוֹסֵף, לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן-סוּסִי. לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן-גְּמַלִּי. לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן-מִיכָאֵל. לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן-וָפְסִי. לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן-מָכִי. אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ."
השוואה בין ספר במדבר לספר דברים
סיפור המרגלים מתואר פעמיים התורה: בפרשת "שלח לך" ובפרשת דברים. מעניין לשים לב להבדלים ביניהם:
| בפרשת שלח לך | בפרשת דברים | |
|---|---|---|
| היוזם | הקב"ה - "שלח לך אנשים" | העם "ותקרבון אלי כולכם" |
| תיאור המרגלים | נשיאים - ראשי בני ישראל (יש פירוט השמות) | שנים עשר אנשים - איש אחד לשבט |
| מטרת השליחות | "הטובה היא אם רעה, החזק הוא הרפה וכו'" | "הדרך אשר נעלה בה והערים אשר נבוא בהם" |
| החוטאים | המרגלים | העם |
| מי עונה לעם | כלב | משה |
יש מסבירים את ההבדלים בכך שבספר דברים משה לא מחפש את האשמים הפרטיים - המרגלים, אלא להוכיח את העם כולו לקראת הכניסה לארץ שלא ימאס אותה שוב, ולכן מודגש יותר חטא העם מאשר חטא המרגלים.