פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ב יא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Added credit)
מ (Updated article link)
שורה 21: שורה 21:
א. אדם גדול: '''ב"ש''' – '''הרי"ף והרא"ש''' לא הביאו היתר זה, ונראה שלדעתם התירוצים בגמ' חלוקים ולמסקנה לא קי"ל כהיתר זה.
א. אדם גדול: '''ב"ש''' – '''הרי"ף והרא"ש''' לא הביאו היתר זה, ונראה שלדעתם התירוצים בגמ' חלוקים ולמסקנה לא קי"ל כהיתר זה.


'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]

גרסה מ־12:17, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ב יא


סעיף יא - נשיאת נשים במדינות שונות

באותה הגמרא, רבי אליעזר בן יעקב אוסר לשאת אשה ואחר כך ללכת למדינה אחרת ולשאת שם אשה נוספת. סיבת האיסור הוא שמא אח ממדינה אחת יישא את אחותו ממדינה אחרת. באדם מפורסם אין איסור, כי אין חשש שבניו לא יכירו אחד את השני (אך לתירוץ השני שמובא בגמרא, גם באדם מפורסם אסור).

רמב"ם, טור ושו"ע: אסור לאדם לשאת אישה ואחר כך ללכת למדינה אחרת ולשאת שם אשה נוספת. אם הוא אדם מפורסם, מותר .

ב"ש: מדברי הרי"ף והרא"ש משמע שגם לאדם גדול אסור, כי קיבלו להלכה את התירוץ השני בגמרא.

פת"ש בשם הבית מאיר: אם התאלמן או התגרש מהראשונה, מותר לו לשאת אחרת במדינה שנייה, כי בדרך כלל לוקח את ילדיו איתו ביחד (ולא חששו למיעוט המקרים שלא).

ערוך השולחן: אמנם בזמנינו מצוי יותר שהילדים נשארים עם האמא, אך יש להקל מטעם אחר, כי היום יש אמצעי תקשורת והאחים בודאי ידעו זה על זו.

סעיף יא

לא ישא אדם אשה במדינה זו וילך וישא אשה אחרת במדינה אחרת, שמא יזדווגו הבנים זה לזה ונמצא אח נושא אחותו. ואדם גדול ששמו ידוע וזרעו מפורסם אחריו, מותרא (יבמות לז,ב).

א. אדם גדול: ב"שהרי"ף והרא"ש לא הביאו היתר זה, ונראה שלדעתם התירוצים בגמ' חלוקים ולמסקנה לא קי"ל כהיתר זה.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.