פרשני:שולחן ערוך הרב:אורח חיים ו ד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־01:13, 4 באפריל 2018 מאת AP (שיחה | תרומות) (סיכום הסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך הרב:אורח חיים ו ד לפי מה שאמרנו מה שנוהגים שבימי הסליחות שאחר אמירת הסליחות חוזרים ומברכים על נטילת ידים ממה נפשך לא טוב הם עושים שהרי אם ברכו כבר בשעת הנטילה לפני שאמרו סליחות מה שמברכים עכשיו זה ברכה לבטלה-שברכו כבר. ואם לא ברכו בשעת הנטילה כשקמו הרי היה הפסק בין הנטילה לברכה(שהרי אמרו את הסליחות בין הנטילה לברכה) ולא יכולים לברך עם הפסק כל כך גדול. וגם השליח ציבור לא יברך פעמיים גם אם מתכוון להוציא את הרבים ידי חובת הברכה שבימינו כולם יודעים לברך ואין צורך להןציאם. ואם רוצה לברך לפני התיבה כדי לא לשנות מהמנהג, יכוון לא להפסיק כלל בין הנטילת ידיים לברכה ויקפיד לא להפסיק בדיבור וכדו'.