פרשני:תנ"ך:תהלים קיב י

הרשע הרואה בהצלחת הצדיק מקנא וחורק בשיניו, אך מחשבתו הרעה על הצדיק לא תתגשם. הצעת פירוש: יש פה השוואה בין הצדיק שתכליתו לעזור ולתקן את העולם ועל כן מעשיו וחותמו נותרים לנצח (ע"י זרעו, וכן המילה "לעד" החוזרת פעמיים והמילה "לעולם"), לעומת הרשע שכל תכליתו היא רק מילוי תאוותיו, אך אין לא שום השפעה נצחית, ותאוותו אובדת במהרה ולא נותר לה זכר.