רבי שמואל בר נחמני: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''רבי שמואל בר נחמני''' המוסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות: * למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחי...)
 
אין תקציר עריכה
 
(6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''רבי שמואל בר נחמני''' המוסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות:
'''רבי שמואל בר נחמני'''  
 
==היחס בין רבי שמואל בר נחמני לחכמים אחרים==
מצינו בב"ב פרק יש נוחלין שנשאל על ידי רבי חלבו. בין רבותיו אנו מוצאים את רבי יונתן ורבי יוחנן
==חידושים בשמו==
רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם '''רבי יונתן''' רוב דבריו אגדות, בין המימרות:
* למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחים לט.}}.
* למה נמשלו מצריים כמרור {{מקור|פסחים לט.}}.
* עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}.
* עתידים צדיקים שיחיו מתים {{מקור|פסחים צח.}}.
שורה 11: שורה 14:
* והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? {{מקור|יומא ט:}}.
* והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? {{מקור|יומא ט:}}.
* כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' {{מקור|יומא כב:}}.
* כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' {{מקור|יומא כב:}}.
סה}}  
 
{{אמוראי ארץ ישראל}}  
 
{{מיון רגיל:שמואל בר נחמני}}
[[קטגוריה:אמוראים]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

גרסה אחרונה מ־17:09, 27 בינואר 2019

רבי שמואל בר נחמני

היחס בין רבי שמואל בר נחמני לחכמים אחרים[עריכה]

מצינו בב"ב פרק יש נוחלין שנשאל על ידי רבי חלבו. בין רבותיו אנו מוצאים את רבי יונתן ורבי יוחנן

חידושים בשמו[עריכה]

רבי שמואל בר נחמני מסר רבות בשם רבי יונתן רוב דבריו אגדות, בין המימרות:

  • למה נמשלו מצריים כמרור פסחים לט..
  • עתידים צדיקים שיחיו מתים פסחים צח..
  • שלושה שאלו שלא כהוגן לשניים השיבו כהוגן תענית ד..
  • כל האומר ראובן, בני עלי, בני שמואל, דוד, שלמה ויאשיהו חטאו אינו אלא טועה שבת נה: - נו:.
  • מאי דכתיב "ליבבתיני אחותי כלה באחת מעינייך" - בתחילה באחת מעינייך, לכשתעשי - בשתי עינייך שבת פח:.
  • "אודך כי עניתני" - אמר דוד וכו' פסחים קיט..
  • מצינו בתורה בנביאים ובכתובים שאדם צריך לצאת ידי חובת הבריות כדרך שצריך לצאת ידי חובת שמיים שקלים ב-ב בסוף.
  • לעתיד לבוא יצאו מים מבית המקדש שקלים יז..
  • והמסכה צרה כהתכנס - אמר רבי שמואל בר נחמני כי מטי רבי יונתן להאי קרא הווה בכי, מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים נעשית לו מסכה צרה ? יומא ט:.
  • כתיב והיה מספר בני ישראל כחול הים וכתיב אשר לא ימד ולא יספר מרוב, לא קשיא, כאן בזמן שעושים רצונו של מקום וכו' יומא כב:.