רגל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
 
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
שורה 1: שורה 1:
אחד מ"אבות נזיקין": נזקים שבעל חיים גורם ברגליו בדרך הילוכו.
אברי התנועה. אברי הפעולות הטבעיות, המה העקר בקבול התכונה הטבעית. (מציינות את) הנטיות [[מילון הראי"ה:החמריות|החמריות]] בטבען במהלכן [ע"א ד ו לא, ע"ר א קיח, ע"א א ה קטו].
◊ ''' רגל '''הוא האבר המתיחש ביותר להנהגת הטבע <יען כי הבריח התיכון בתוך הטבע הוא התנועה, שיסודה בגילוי יותר באבר מאברי הגוף הוא ברגל> [מא"ה ג קפח (במהדורת תשס"ד קצו)].
=== רגל ===
ההצטיירות החושית [עפ"י ע"א ד ו ז].


 
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:גוף האדם אבריו ותנועותיו|ר]]
 
הגדרתה של "רגל" היא: נזקים שבעל חיים גורם שלא מתוך כוונה להזיק ולא לשם הנאה אלא בדרך התנהגותו הרגילה.
 
 
 
כל צורות הנזק הדומות בהגדרתן לרגל נחשבות כתולדותיה של רגל ודינם כדין רגל. לדוגמא: בהמה שהזיקה בגופה בדרך הילוכה, או בשערה בדרך הילוכה {{מקור|(כגון שנדבקו שערותיה בכלי וגררתו)}}, או ברסן שבפיה, או בפעמון שבצוארה, או באוכף שעליה, או במשאות שעליה, וכן בכל דבר המחובר לגופה, כגון: בהמה המושכת עגלה והוליכה אותה על כלים ונשברו - הרי אלו תולדות של "רגל" ודינם כדין "רגל".
 
 
 
על "רגל" ותולדותיה חייבים הבעלים בתשלום הנזק רק כאשר הן הזיקו ברשות הניזק. אם הן הזיקו ברשות הרבים, הבעלים פטורים מתשלום.
 
 
 
הלכה למשה מסיני שעל נזק "צרורות" אין בעל הבהמה משלם אלא חצי נזק בלבד. "צרורות" הוא נזק הנגרם על ידי צרורות של אבנים או גושי עפר שניתזו מתחת רגלי הבהמה בשעת הילוכה ושברו חפצים. במקרה כגון זה, בעל הבהמה משלם רק מחצית משיעור הנזק שנגרם לחפצים.
 
 
 
לגבי שאר הדינים, דינם של "צרורות" שווה ליתר דיני "רגל". לכן, אם בעל הבהמה משלם את מחצית הנזק בקרקע, עליו לשלם מן היפה שבנכסיו {{מקור|("מיטב")}}. כמו כן, על "צרורות" חייבים רק ברשות הניזק, כדין רגל.
 
 
 
 
 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־14:55, 26 באוגוסט 2012

אברי התנועה. אברי הפעולות הטבעיות, המה העקר בקבול התכונה הטבעית. (מציינות את) הנטיות החמריות בטבען במהלכן [ע"א ד ו לא, ע"ר א קיח, ע"א א ה קטו]. ◊ רגל הוא האבר המתיחש ביותר להנהגת הטבע <יען כי הבריח התיכון בתוך הטבע הוא התנועה, שיסודה בגילוי יותר באבר מאברי הגוף הוא ברגל> [מא"ה ג קפח (במהדורת תשס"ד קצו)].

רגל

ההצטיירות החושית [עפ"י ע"א ד ו ז].