ראיתי למאירי (ד”ה “וזהו ביאור”) שכתב “… אבל מגלגלין אותו על גג רותח שרתחתהו חמה..”. ולא זכיתי להבין שהרי אסור גם לבשל בתולדות החמה (ולא רק בתולדות האור) אזי איך התיר לגלגל על גבי גג רותח מהחמה?
שאלות:על הש"ס:שבת לט א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הכוונה לגג שהוא בלי חול. הגמ" בשבת בדף לט. כותבת-"רשב"ג אומר מגלגלין ביצה ע"ג גג רותח ואין מגלגלין ביצה ע"ג סיד רותח". טעם הגזירה לאסור תולדות חמה אטו תולדות האור הוא בגלל שמא יתחלף פעם הבאה עם תולדות האור אבל בגג רותח(בלי חול) לא שייך הגזירה הזאת כי לא היה שייך להתבלבל ברור שהגג רותח מחמת החמה.
אין נושאים ישנים יותר