שיחה:רמחל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "לכבוד טישיו איני מבין במחשבים ולכן לא אדע היכן המקום הראוי לשיחה עם כבוד תרתו אך אשמח אם ...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
לכבוד טישיו איני מבין במחשבים ולכן לא אדע היכן המקום הראוי לשיחה עם כבוד תרתו אך אשמח אם יסביר לי מדוע מחק את עריכתי כבר הבוקר שעה אחר אשר כתבתיו דרך אגב בדבר פאה נכרית ראיתי במאה שערים פשקוויל גדול ובו עוד בחיים חיותו של מרנא הרב שך ממש רבי עקיבא שבדורנו עוקר הרים כידוע שאמר שהמתנגדים לה ומפגינים לא ממקור טהור הם באים ואולי נתכוין שמתוך יצרם הרע שנכשלו בו עושים זאת וודאי ידע כל הפוסקים בענין ואנו אין לנו אלא דברי בן עמרם שאין גדול ממנו בחכמה ובמנין ובכלל אין זה צניעות לומר לאשה מה ללבוש רק אם זה פריצות גמור אז מותר כמשנה כתובות בענין ורד על מצחה וכדומה עכ | לכבוד טישיו איני מבין במחשבים ולכן לא אדע היכן המקום הראוי לשיחה עם כבוד תרתו אך אשמח אם יסביר לי מדוע מחק את עריכתי כבר הבוקר שעה אחר אשר כתבתיו דרך אגב בדבר פאה נכרית ראיתי במאה שערים פשקוויל גדול ובו עוד בחיים חיותו של מרנא הרב שך ממש רבי עקיבא שבדורנו עוקר הרים כידוע שאמר שהמתנגדים לה ומפגינים לא ממקור טהור הם באים ואולי נתכוין שמתוך יצרם הרע שנכשלו בו עושים זאת וודאי ידע כל הפוסקים בענין ואנו אין לנו אלא דברי בן עמרם שאין גדול ממנו בחכמה ובמנין ובכלל אין זה צניעות לומר לאשה מה ללבוש רק אם זה פריצות גמור אז מותר כמשנה כתובות בענין ורד על מצחה וכדומה עכ | ||
:הערך לא היה כתוב בסגנון אנציקלופדי כלל, מצטער מאוד. תוכל לנסות להעזר בדפי העזרה שבתיבת הכלים בצד ימין. ובענין פאה נכרית - יש מחלוקת פוסקים בענין, ואכן לא ראוי לעמי הארצות להכניס את ראשיהם בין ההרים הגבוהים. [[משתמש:טישיו|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו|שיחה]] 18:04, 5 באוגוסט 2012 (IDT) | |||
גרסה מ־18:04, 5 באוגוסט 2012
|
|
לכבוד טישיו איני מבין במחשבים ולכן לא אדע היכן המקום הראוי לשיחה עם כבוד תרתו אך אשמח אם יסביר לי מדוע מחק את עריכתי כבר הבוקר שעה אחר אשר כתבתיו דרך אגב בדבר פאה נכרית ראיתי במאה שערים פשקוויל גדול ובו עוד בחיים חיותו של מרנא הרב שך ממש רבי עקיבא שבדורנו עוקר הרים כידוע שאמר שהמתנגדים לה ומפגינים לא ממקור טהור הם באים ואולי נתכוין שמתוך יצרם הרע שנכשלו בו עושים זאת וודאי ידע כל הפוסקים בענין ואנו אין לנו אלא דברי בן עמרם שאין גדול ממנו בחכמה ובמנין ובכלל אין זה צניעות לומר לאשה מה ללבוש רק אם זה פריצות גמור אז מותר כמשנה כתובות בענין ורד על מצחה וכדומה עכ