פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט פח ג

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט פח ג

סעיף ג[עריכה]

בד"א, כשתבעו פירות או מיני סחורות. אבל תבעו שני כלים, והודה לו באחד מהם, אין צריך שיעור (שבועות מ,ב), אלא אפילו היו עשרה מחטין בפרוטה, תבעו שנים והודה לו באחת מהם, חייבא (ר' האי,רמב"ם). טענו כסף וכלים, הודה בכלים וכפר בכסף, אם יש בכפירה שתי מעין, חייב: ואם לאו, פטור. הודה בכסף וכפר בכלים, אם הודה בפרוטה, חייב (גמ' שם).

א. כלי פחות מפרוטה: גמרא: אמר שמואל טענו שני מחטין והודה לו באחד מהם חייב.

ירושלמי,רמב"ן,רא"ש: דוקא כשהן שוות פרוטה כ"א, כדי שתהיה תביעה פרוטה והודאה פרוטה. כן כתוב בירושלמי, וכן מוכח מהדין בב"מ נה,א שאין בי"ד נזקקין לפחות משווה פרוטה.

ר' האי,רמב"ם,שו"ע: אף כשאינן שוות פרוטה. הבבלי לא הזכיר זאת ומשמע שחולק, ולגבי הדין שאין נזקקין לפחות משווה פרוטה ביאר הר"ן שהיינו דוקא בממון ולא בכלים[1].

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. הרשב"א (שבועות לט,ב) הסתפק אם אפשר לקדש אשה בכלי פחות משווה פרוטה, והקצות הוכיח מקידושין ג,א שא"א. שם נאמר שאשה אינה נקנית בחליפין משום דאיתנהו בפחות משווה פרוטה, ואשה בפחות מש"פ לא מקנה נפשה. בחליפין בעינן כלי וא"כ מוכח שאף כלי פחות מש"פ אינו מועיל.