שיחת אנציקלופדיה תלמודית:ספק איסור

ציטוט שורה האחרונה: 'ויש הסוברים שאף הסוברים שספק איסור של תורה ספיקו מותר מן התורה, מכל מקום מודים בספק בדין שספיקו אסור מן התורה[35], שלדעתם ספק ממזר, שממנו לומדים שספק איסור של תורה ספיקו מותר מן התורה[36], הוא ספק בדין[37]' נראה שמילה האחרונה הוא טעות וצ"ל 'הוא ספק במציאות', שהרי כפי שנכתבה כאן, הכי פירושו: יש הסוברים שאף למ"ד ספק דאורייתא לקולא מה"ת, מודה בספיקא דדינא שהוא לחומרא, שהרי כל המקור לכך שסד"א לקולא מה"ת הוא מממזר שהוא עצמו ספק בדין, ולכן רק במקרה הדומה אליו ניתן לומר ספיקו לקולא, ולכן ספק במציאות הוא לחומרא. למותר לציין הבעיות בקטע הנ"ל, (ממזר הוא ספק בדין?), ולכן לענ"ד יש לתקן.