1. איזה דין ילפינן ממ"ש "יחדיו" בפרשת ייבום? (יז:)

2. למ"ד אין זיקה, האם מותר לישא אחות זקוקתו? (יח.)

3. מה היא שיטת שמואל בדין יש זיקה או אין זיקה - למסקנא? (יח:)

4. באיזה אופן מתיר ר' שמעון אשת אחיו שלא היה בעולמו - למסקנא? (יט:)

5. העושה מאמר ביבמתו שלא מדעתה - מה הדין? (יט:)

6. למה אין חייבי לאוין מתייבמים - למסקנא? (כ: - כא.)

7. האם מותר לישא אשת בעל אמו? (כא.)

8. מה דין אשת אחי אביו ואשת אחי אמו? (כא:)

9. גזרו שניות בגרים או לא גזרו? (כב.)

10. מהיכא ילפינן דבנך הבא מן העכו"ם אינו קרוי בנך אלא בנה - למסקנא? (כג.)

11. והיה הבכור אשר תלד, למאי הלכתא קרייה רחמנא בכור? (כד:)

12. "הן גור יגור אפס מאותי" וכו', מה דרשו חז"ל מפסוק זה? (כד:)

13. שליח המביא גט לאשה, האם מותר לו אח"כ לישא את הגרושה? (כה.)

14. האם מותר לחכם לישא אשה שמיאנה בפניו, למ"ד מיאון בפני שנים? (כה: רש"י ד"ה היא)

15. המתיר את האשה, האם מותרת היא לקרוביו, והוא לקרובותיה? (כו.)

16. חמשה אחין, שנים מהם נשואין שתי אחיות ומתו, מה הדין למ"ד אין זיקה? (כו:)

17. שתי יבמות שנפלו מאח אחד, נתן מאמר לאחת ולשניה נתן גט, איזה מהן קודמת לחליצה? (כז:)

18. לר' שמעון, מה הדין באחות זקוקתו כשאחת מהן אסורה עליו משום ערוה או מצוה? (כח:)

19. אשתו ארוסה וכו' ולא מטמאת לו - מה הכוונה? (כט: ברשי דה ולא)

20. איזה ספק גירושין לא שייך בקידושין - למסקנא? (לא:)

21. למה אין ללמוד דין אשת אחיו שלא היה בעולמו ממ"ש "דרכיה דרכי נועם"? (יז. ד"ה אשת)

22. האם מקיימים מצות ייבום בביאה שאינה ראויה להוליד בה? (כ. ד"ה יבא)

23. "לא תכרות להם ברית ולא תחנם" נאמר בכל האומות או רק בשבעה עממין? (כג. ד"ה ההוא)

24. למ"ד פלגינן דיבורא, מה דין עדים שאמרו אנוסין היינו מחמת ממון? (כה: ד"ה רבא)

25. על מה סמכו האידנא שעדים שולחים עדותם לבי"ד בכתב? (לא: ד"ה דחזו)