אם הבנים שמחה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין שינוי בגודל ,  6 באוקטובר 2015
תקון שגיאת הקלדה
אין תקציר עריכה
(תקון שגיאת הקלדה)
 
שורה 13: שורה 13:


===פרק ג: הישוב והבנין===
===פרק ג: הישוב והבנין===
בפרק זה המחבר מתפלמס עם בעל "מנחת אליעזר" והסוברים כמותו, שטענו כי אין בימינו מצות [[ישטב ארץ ישראל]]- כשהם מתבססים על דברי ה"מגילת אסתר" (על מצווה ד' בהשגות ה[[רמב"ן]] לספר המצוות ל[[רמב"ם]]) שכתב כי כיום אין מצווה מחמת [[שלוש השבועות]] וכדומה. הוא מוכיח כי זו אינה שיטת הרמב"ם, כפי שניתן לראות במקומות רבים בספריו, ושיטת ה"מגילת אסתר" מתבססת על דעה דחויה ב[[תוספות]], אלא ודאי שיש מצווה רבה בבניין הארץ גם לפי הרמב"ם, אלא שלא מנאה מחמת שהיא מצווה כוללת. המחבר מראה כי הרמב"ם סובר כי עזיבת הארץ לפי הרמב"ם היא חורבן היהדות. המחבר קובל על כך שכל הבא לעורר ולדבר משבח הארץ - משתיקים אותו וקוראים לו "ציוניסט". הוא סובר שזה כעין [[חטא המרגלים]], של מאיסה בארץ חמדה מחמת "סברות תורניות".
בפרק זה המחבר מתפלמס עם בעל "מנחת אליעזר" והסוברים כמותו, שטענו כי אין בימינו מצות [[ישוב ארץ ישראל]]- כשהם מתבססים על דברי ה"מגילת אסתר" (על מצווה ד' בהשגות ה[[רמב"ן]] לספר המצוות ל[[רמב"ם]]) שכתב כי כיום אין מצווה מחמת [[שלוש השבועות]] וכדומה. הוא מוכיח כי זו אינה שיטת הרמב"ם, כפי שניתן לראות במקומות רבים בספריו, ושיטת ה"מגילת אסתר" מתבססת על דעה דחויה ב[[תוספות]], אלא ודאי שיש מצווה רבה בבניין הארץ גם לפי הרמב"ם, אלא שלא מנאה מחמת שהיא מצווה כוללת. המחבר מראה כי הרמב"ם סובר כי עזיבת הארץ לפי הרמב"ם היא חורבן היהדות. המחבר קובל על כך שכל הבא לעורר ולדבר משבח הארץ - משתיקים אותו וקוראים לו "ציוניסט". הוא סובר שזה כעין [[חטא המרגלים]], של מאיסה בארץ חמדה מחמת "סברות תורניות".


===פרק ד: האחדות והשלום- תקנת ישראל===
===פרק ד: האחדות והשלום- תקנת ישראל===
משתמש אלמוני

תפריט ניווט