351
עריכות
(גדעון) |
מ (שוחזר מעריכות של 2001:470:6B12:B0:0:0:0:76 (שיחה) לעריכה האחרונה של 2001:470:6B12:E0:0:0:0:59) |
||
שורה 2: | שורה 2: | ||
==מלחמתו עם מדין== | ==מלחמתו עם מדין== | ||
===רקע=== | ===רקע=== | ||
כמה עשרות שנים אחרי נצחון [[ברק]] ו[[דבורה הנביאה|דבורה]] על יבין מלך כנען, חזרו ישראל לחטוא, וניתנו ביד מדין לתקופה של שבע שנים. המדינים היו פושטים על ישראל, ביחד עם [[עמלק]] ובני קדם, ובוזזים את כל היבול, וישראל נאלצו לחפור מנהרות ומערות כדי להתחבא, ולהחביא את היבול. | כמה עשרות שנים אחרי נצחון [[ברק]] ו[[דבורה הנביאה|דבורה]] על יבין מלך כנען, חזרו ישראל לחטוא, וניתנו ביד מדין לתקופה של שבע שנים. המדינים היו פושטים על ישראל, ביחד עם [[עמלק]] ובני קדם, ובוזזים את כל היבול, וישראל נאלצו לחפור מנהרות ומערות כדי להתחבא, ולהחביא את היבול. | ||
כאשר זעקו בני ישראל אל ה', נשלח אליהם נביא (לא כתוב שמו; בסדר עולם מובא שהיה זה [[פנחס בן אלעזר]]), אך הוא לא הושיע את ישראל, אלא נזף בהם: ש-ה' הוציא אותם ממצרים, הושיע אותם מיד הגויים ונתן להם את ארצם - והם לא שמעו בקולו | כאשר זעקו בני ישראל אל ה', נשלח אליהם נביא (לא כתוב שמו; בסדר עולם מובא שהיה זה [[פנחס בן אלעזר]]), אך הוא לא הושיע את ישראל, אלא נזף בהם: ש-ה' הוציא אותם ממצרים, הושיע אותם מיד הגויים ונתן להם את ארצם - והם לא שמעו בקולו. | ||
===שליחת המלאך אל גדעון=== | ===שליחת המלאך אל גדעון=== | ||
שורה 16: | שורה 15: | ||
===הריסת המזבח=== | ===הריסת המזבח=== | ||
באותו לילה, | באותו לילה, ציווה עליו ה' להרוס את מזבח הבעל שהיה בעפרה, לבנות במקומו מזבח ל-ה', ולהקריב בו את הפר המשובח שנשמר לעבודה זרה - באש שידליק בעץ האשרה שעמד שם. | ||
גדעון לקח עשרה מעבדיו, ועשה את כל אשר ציווה ה'. כשהשכימו אנשי עפרה בבוקר, וראו שהמזבח נהרס, האשרה נכרתה והפר הוקרב ל-ה', שאלו מי עשה זאת, וכששמעו שהיה זה גדעון - רצו להרגו. יואש אביו הניא אותם מכך,משה המלך וטען שאם לבעל יש כוח - הוא יקום את נקמתו בגדעון בכוחות עצמו, ולא יצטרך את עזרתם. מאז אותו יום, נקרא שמו של גדעון ירובעל (מלשון ירב בו הבעל). | |||
===האותות=== | ===האותות=== | ||
שורה 25: | שורה 24: | ||
גדעון ביקש אות נוסף מהקב"ה: הוא ישאיר שוב את הגיזה בחוץ, אך הפעם יקרה להיפך: האדמה תהיה רטובה ורק הגזה תהיה יבשה. בבוקר, כשיצא לבדוק, מצא שאכן כך היה. | גדעון ביקש אות נוסף מהקב"ה: הוא ישאיר שוב את הגיזה בחוץ, אך הפעם יקרה להיפך: האדמה תהיה רטובה ורק הגזה תהיה יבשה. בבוקר, כשיצא לבדוק, מצא שאכן כך היה. | ||
רש"י במקום מסביר, שבפעם הראשונה היה טל על הגזה יותר מבשאר מקומות: מלא הספל מים - אבל היה גם טל על כל הארץ, ולא התקיים התנאי בשלמותו: "שהברית כרותה לטל שאינו נעצר". לכן ביקש גדעון אות נוסף, למרות שהדבר נראה כעזות כלפי שמים, שכבר ניתן לו אות אחד והוא מבקש נוסף - שכן הראשון לא התקיים בשלמות, וגדעון חשש שהקב"ה לא איתו. | רש"י במקום מסביר, שבפעם הראשונה היה טל על הגזה יותר מבשאר מקומות: מלא הספל מים - אבל היה גם טל על כל הארץ, ולא התקיים התנאי בשלמותו: "שהברית כרותה לטל שאינו נעצר". לכן ביקש גדעון אות נוסף, למרות שהדבר נראה כעזות כלפי שמים, שכבר ניתן לו אות אחד והוא מבקש נוסף - שכן הראשון לא התקיים בשלמות, וגדעון חשש שהקב"ה לא איתו. | ||
===צמצום הצבא=== | ===צמצום הצבא=== |
עריכות