משיח שקר: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 1,100 בתים ,  4 ביולי 2018
אין תקציר עריכה
שורה 11: שורה 11:
===ישו===
===ישו===
{{ערך מורחב|ערך=[[ישו]]}}
{{ערך מורחב|ערך=[[ישו]]}}
בסוף ימי [[בית שני]], נולד ליוסף ומרים בבית לחם.
ביהדות, ישו הוא משיח שקר. ב[[תלמוד]] מובא שישו היה [[תלמיד חכם שסרח]], החל לעבוד [[עבודה זרה]], עד שלבסוף הוצא להורג על ש[[כישוף|כישף]] ו[[מסית|הסית]] והדיח את ישראל{{הערה|"והתניא בערב הפסח תלאוהו לישו והכרוז יוצא לפניו מ' יום קודם שהוא יוצא ליסקל על שכישף והסית והדיח את ישראל" [[תלמוד בבלי]], [[מסכת סנהדרין]], דף מג, עמוד א'.}}. תלמידיו ראו בו משיח אף לאחר מותו, התפלגו מן היהדות ויצרו את ה[[נצרות]].


לפי ה[[גמרא]] (סנהדרין קז:, השמטות הצנזורה הנוצרית) היה תלמידו של [[יהושע בן פרחיה]], וכשזה ברח מירושלים בעקבות רדיפות ינאי ליווהו. באכנסיה אחת שיבח יהושע בן פרחיה את בעלת האכסניה, ויש"ו הגיב "רבי, עיניה טרוטות". יהושע בן פרחיה הגיב בכעס: "רשע, בכך אתה עוסק", והכריז עליו [[נידוי]] ב-400 [[שופר]]ות. יש"ו היה מנסה בכל יום לבוא ולפייס את רבו, והוא היה דוחהו. לבסוף חשב יהושע בן פרחיה לקבלו. באותו יום בא לפניו יש"ו בזמן שקרא [[קריאת שמע]]. הוא סימן לו לבוא אחר כך, אך יש"ו הבין שהוא מתכוון לדחותו, ובעקבות כך לקח לבינה ועבד לה.
ה[[רמב"ן]] ב[[ויכוח ברצלונה]] אמר על ישו, שישו מעולם לא קיים את דברי ה[[נביאים]] על המשיח:{{ציטוט|תוכן=שהנביא אומר במשיח "ומשלו מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ"{{הערה|[[ספר זכריה|זכריה]] ט, י}} והוא לא היה לו ממשלה, אבל בחייו היה נרדף מאויביו ומתחבא מפניהם ולבסוף נפל בידם ולא היה יכול להציל עצמו - איך יושיע כל ישראל? ואף אחרי מותו לא היה לו ממשלה, כי ממשלת רומא אינה בעבורו. אבל קודם שהאמינו בו הייתה עיר רומא מושלת ברוב העולם, ולאחר שבאו באמונתו הפסידו ממשלות רבות. ועתה [[מוסלמים|עובדי מוחמד]] יש להם ממשלה יותר מהם... כן הנביא אומר שבזמן המשיח "לא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כולם ידעו אותי"{{הערה|[[ירמיהו]] לא לג}} וכו', ואומר "כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|[[ישעיהו]] יא, ט}}, ואומר "וכתתו חרבותם וכו' ולא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה"{{הערה|ישעיהו ב, ד}} - ומימי ישו ועד הנה כל העולם מלא חמס ושוד, וה[[נוצרים]] שופכים דמים יותר משאר האומות, והם גם כן מגלי עריות|מקור=[[ויכוח ברצלונה]], היום השני}}


יש לדון על הסיפור הזה, מאחר ובגמרות אחרות (וכן סוברים ההיסטוריונים) מוכח שיש"ו חי בסוף ימי בית שני, הרבה אחרי תקופת יהושע בן פרחיה.
וה[[רמב"ם]] בספרו ההלכתי [[משנה תורה]] כתב, שישו ותלמידיו הם ממוסרי ישראל, [[מינות (יהדות)|מינים]] ו[[אפיקורוס (יהדות)|אפיקורסים]]{{הערה|"אבל מוסרי ישראל והמינים והאפיקורוסין - מצווה לאבדן ביד ולהורידן עד באר שחת, מפני שהן מצירין לישראל ומסירין את העם מאחרי ה', כישוע הנוצרי ותלמידיו וצדוק ובייתוס ותלמידיהם 'שם רשעים ירקב'" משנה תורה לרמב"ם, הלכות עבודה זרה, פרק י', הלכה ב.}}. ועוד כתב הרמב"ם על ישו, שלא רק שישו לא עשה את מעשי המשיח, אלא שעוד עשה הפוך: {{ציטוט|תוכן=אף ישוע הנוצרי שדימה שיהיה משיח ונהרג בבית דין, כבר נתנבא בו דניאל, שנאמר "ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו"{{הערה| [[דניאל]] יא,יד}}. וכי יש מכשול גדול מזה? שכל הנביאים דיברו שהמשיח גואל ישראל ומושיעם, ומקבץ נדחיהם ומחזק מצוותן - וזה גרם לאבד ישראל בחרב, ולפזר שאריתם ולהשפילם, ולהחליף התורה, ולהטעות רוב העולם לעבוד אלוה מבלעדי ה'|מקור=[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק י"א, הלכה י.}}
 
הגמרא (סנהדרין מג., השמטות הצנזורה) מספרת שיש"ו נתלה בערב [[פסח]] על כך ש"כישף והסית והדיח את ישראל".
 
תלמידי יש"ו הקימו את הדת הנוצרית שכידוע הרעה והזיקה עד היום לעם ישראל.
 
הרמב"ם (הלכות מלכים פי"א ה"ד) מבאר את הסיבה לכך שהיה צריך את יש"ו: "וכל הדברים האלו של ישוע הנצרי ושל זה הישמעאלי (מוחמד) שעמד אחריו אינן אלא לישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד. שנאמר: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד". כיצד? כבר נתמלא העולם כולו מדברי המשיח ומדברי התורה ומדברי המצוות ופשטו דברים אלו באיים רחוקים ובעמים רבים ערלי לב והם נושאים ונותנים בדברים אלו ובמצוות התורה אלו אומרים מצוות אלו אמת היו וכבר בטלו בזמן הזה ולא היו נוהגות לדורות ואלו אומרים דברים נסתרות יש בהם ואינן כפשוטן וכבר בא משיח וגלה נסתריהם. וכשיעמוד המלך המשיח באמת ויצליח וירום וינשא מיד הם כולן חוזרין ויודעים ששקר נחלו אבותיהם ושנביאיהם ואבותיהם הטעום".


===בר כוכבא===
===בר כוכבא===
379

עריכות

תפריט ניווט