17,689
עריכות
ברכת המצוות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ברכת המצוות עובר לעשייתן
| שורה 13: | שורה 13: | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[עובר לעשייתן]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[עובר לעשייתן]]}} | ||
כל המצוות מברך עליהן לפני עשייתן, חוץ ממספר מצוות שלא ניתן לברך עליהן קודם עשייתן, כגון: טבילת גר, שאין הגר יכול לומר לפני הטבילה אשר קידשנו במצוותיו וציוונו, שהרי עדיין לא נתקדש ולא נצטווה עד שיטבול. | כל המצוות מברך עליהן לפני עשייתן, חוץ ממספר מצוות שלא ניתן לברך עליהן קודם עשייתן, כגון: טבילת גר, שאין הגר יכול לומר לפני הטבילה אשר קידשנו במצוותיו וציוונו, שהרי עדיין לא נתקדש ולא נצטווה עד שיטבול. | ||
-בגמרא {{#makor-new:סוכה לט א|בבלי-סוכה|לט|א}} מובא {{ציטוטון|אמר רב יהודה אמר שמואל: כל המצות כולן מברך עליהן עובר עשייתן}}. הגמרא מביאה מספר הוכחות לכך שהכוונה ב"עובר" היא קודם העשייה כגון "ויעבור את הכושי" {{מקור|שמואל ב יח כג}} "והוא עבר לפניהם" {{מקור|בראשית לג ג}} "ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם" {{מקור|מיכה ב יג}}. | |||
===טעם ההקדמה=== | |||
ה[[ריטב"א]] {{#makor-new:פסחים ז ב|ראשונים-חידושי-הריטב"א-פסחים|ז|ב}} הביא שני טעמים לכך שיש להקדים את הברכה למצווה: | |||
* לבטא שהמעשה הוא מצווה- משום שמטרת הברכה היא להראות שהמעשה שעושה הוא מצווה ולכן יש לעשותו לפני המצווה, וכדבריו "כדי שיתקדש תחילה בברכה ויגלה ויודיע שהוא עושה אותה מפני מצות ה' יתברך". | |||
* העבודה הרוחנית קודמת לגשמית- הברכה היא עבודה רוחנית "מעבודות הנפש" וראוי להקדים את העבודה רוחנית לעבודה הגשמית של מעשה המצווה עצמו. | |||
==מצוות שאין מברכים עליהן== | ==מצוות שאין מברכים עליהן== | ||