16,530
עריכות
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 8: | שורה 8: | ||
ובטעם שיועיל מדאורייתא יש שלוש אפשרויות: | ובטעם שיועיל מדאורייתא יש שלוש אפשרויות: | ||
@ משום שהפקר בי"ד הפקר, שרבנן הפקיעו את החפץ מהמוכר והקנו אותו לקונה. | |||
@ לשיטת החזון איש שהקניינים חלים ע"י הגמירות דעת ולא ע"י המעשה, הרי גם ע"י קניין דרבנן יש דעת, וממילא יועיל מדאורייתא ככל הקניינים {{מקור|(חזון איש חו"מ כב ד"ה כלל גדול)}}<ref>הובא עם החולקים עליו בערך [[דעת לקניין#מקור_וטעם]] ד"ה ביחס בין מעשה הקניין לבין הדעת לקניין.</ref>. | |||
@ לשיטת השערי יושר {{מקור|(ג-ג וה-א)}} שכל דיני ממונות תלויים בסברת האדם ("תורת המשפטים<ref>בביאור היסוד "תורת המשפטים" הארכנו בערך [[בעלות#מקור_וטעם]] ד"ה במקורה.</ref>") אפשר לבאר שיועיל משום שמסברא קנוי לו (כמו שביאר שם לעניין סיטומתא). | |||
'''כשהאדם אינו בר קניין''', כגון קטן, לכו"ע קנייניו לא מועילים לדאורייתא, שחכמים לא יכולים לעשות את הקנאתו להקנאה {{מקור|(מחנה חיים ח"ב יו"ד נז, הובא בספר המקנה לג-טו אות ה)}}. | '''כשהאדם אינו בר קניין''', כגון קטן, לכו"ע קנייניו לא מועילים לדאורייתא, שחכמים לא יכולים לעשות את הקנאתו להקנאה {{מקור|(מחנה חיים ח"ב יו"ד נז, הובא בספר המקנה לג-טו אות ה)}}. | ||
שורה 56: | שורה 53: | ||
<references /> | <references /> | ||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | * [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
[[קטגוריה:דיני ממונות]] | [[קטגוריה:דיני ממונות]] |
עריכות