הושענא רבה: הבדלים בין גרסאות בדף

==יום חיתום הדין==

ה[[זוהר]] {{מקור|חלק א' כא|כן}} כתב כי יום הושענא רבה הוא לא רק יום הדין על המים, אלא היום החותם את הדין ב[[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]]. כמשל לעניין, הוא הביא שכשם שלאחר שנגזר הדין בבית הדין עדיין אין הדין קיים עד שהוא לא נכתב על שטר ונשלח לממונים על הוצאתו לפועל, כך בבית דין של מעלה כל עוד לא נגמר הדין לגמרי ניתן עדיין לפעול כדי לשנותו לטובה. ממילא במשל זה, יום הושענא רבה הוא היום שבו נכתבות הפתקאות של גזר הדין הנשלחות מבית הדין של מעלה וכל עוד לא נגמר יום הושענא רבה- הפתקאות עדיין לא נשלחו וניתן עדיין להיטיב את הדין ולחזור בתשובה. בנוסף לכך, גם לאחר סיום יום הושענא רבה ושליחת הפתקאות, עדיין אין רשות לבצע את הדין עד סיום [[שמיני עצרת]], ולכן ניתן לבטל את הדין עד לסיום יום שמיני עצרת {{מקור|זוהר חלק ב קמב|כן}}.

== מנהגי היום ==

ביום זה, על פי תורת ה[[קבלה]], נחתם סופית דינו של האדם ונכתבת פתקתו לשנה הבאה. משום כך ישנו מנהג להשאר ער בלילה וללמוד תורה או לקרוא "תיקון" מיוחד לליל הושענא רבא, כפי שועושים בליל [[שבועות]]. יש נוהגים לקרוא את כל [[ספר דברים]].

* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/36117 דיני הושענא רבה] [[הרב אליעזר מלמד]]

* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/25921 הושענא רבה- יום דין או שמחה?!] הרב יאיר וסרטיל

[[קטגוריה:מועדים]]

[[קטגוריה:סוכות]]