17,691
עריכות
קרבן פסח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מקור ומהות
(ניסוח משפט יותר טוב) |
|||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
'''במהותו''' האריכו המפרשים האם הוא נחשב קרבן ציבור {{מקור|גבורת ארי ושער המלך|כן}} או שהוא קרבן יחיד אלא שקבוע לו זמן ובא בכנופיא {{מקור|תוס' יומא ו: ד"ה אמר, ומעין זה כתב המקדש דוד כו שאינו קרבן ציבור ממש. הביאם ודן בכל זה קהילות יעקב סנהדרין ט-ב|כן}}. ונפק"מ לדעה שטומאה הותרה בציבור - האם הותרה גם בפסח. | '''במהותו''' האריכו המפרשים האם הוא נחשב קרבן ציבור {{מקור|גבורת ארי ושער המלך|כן}} או שהוא קרבן יחיד אלא שקבוע לו זמן ובא בכנופיא {{מקור|תוס' יומא ו: ד"ה אמר, ומעין זה כתב המקדש דוד כו שאינו קרבן ציבור ממש. הביאם ודן בכל זה קהילות יעקב סנהדרין ט-ב|כן}}. ונפק"מ לדעה שטומאה הותרה בציבור - האם הותרה גם בפסח. | ||
==מטרת קורבן הפסח באכילתו== | |||
ה[[רמב"ם]] ב[[ספר המצוות]] חילק את מצוות הפסח לשתי מצוות שונות- המצווה לשחוט את הפסח במועדו {{#makor-new:מצוות עשה נה|מצוות-ספר-המצוות-מצוות-עשה|נה|null}}, וכן המצווה לאכול את בשר הפסח יחד עם מצה ומרור {{#makor-new:מצוות עשה נו|מצוות-ספר-המצוות-מצוות-עשה|נו|null}}. מנגד, ה[[רס"ג]] איחד את מצוות אלו כמצווה אחת, ונראה שלשיטתו עיקר המצווה היא לאכול את הפסח, ומצוות ההקרבה היא רק חלק ממצוות האכילה. | |||
הד לחשיבות האכילה בקרבן מתבטא גם בדברי הגמרא {{#makor-new:פסחים עו ב|בבלי-פסחים|עו|ב}} הקובעת כי בניגוד לשאר הקורבנות ש[[טומאה הותרה בציבור|הותרו גם כשהציבור בטומאה]], קורבן פסח מותר גם באכילה משום שקרבן הפסח {{ציטוטון|שלא בא מתחילתו אלא לאכילה}}. כמו כן, גם במשנה {{#makor-new:פסחים עח ב|בבלי-פסחים|עח|ב}} מובא כי בניגוד לשאר הקורבנות בהן אם נטמא בשר הקורבן עדיין מותר להקריבן- בפסח אין אפשרות להקריב כשנטמא הבשר משום שחייבים לאוכלו. | |||
מרכזיות האכילה בקרבן פסח, בניגוד לשאר הקורבנות מתבטאת גם בדין המיוחד המחייב לאכול ממנו לפחות [[כזית]]. בניגוד לשאר הקורבנות בהם המצווה היא שהקורבן ייאכל, ואין חשיבות לכמות שכל אחד אוכל מהקורבן כל עוד הקורבן כולו נאכל, בקורבן פסח יש חובת גברא על כל אחד לאכול כזית {{הערה|ועיין בבית הלוי חלק א' פרק ב' שהרחיב בעניין ואף הסביר כי זאת הסיבה שהרמב"ם מנה מצווה זאת בנפרד}}. | |||
== החייבים בקרבן פסח ודיני ההתמנות == | == החייבים בקרבן פסח ודיני ההתמנות == | ||