הצופן התנכ"י: הבדלים בין גרסאות בדף

[[הרב מיכאל דוב וייסמנדל]] בתקופת [[השואה]], עסק בחיפוש צפנים בתורה (בטרם פיתוח הטכנולוגיה ממוחשבת), ופירסם מדבריו בספרו [http://www.hebrewbooks.org/42028 תורת חמד]. בין ממצאיו, הוא הממצא הנקרא "צופן המנורה", ונציג את תוכן הצופן בקצרה: '''בתחילת ספר בראשית''', החל מאות ת"ף של תיבת "בראשית", אם סופרים כל 49 אותיות, מתקבלת המילה "תורה". וכן '''בסוף ספר בראשית''', החל מאות ת"ף של תיבת "וזאת" (בפרק מ"ט פסוק כ"ח), מתקבל "תורה" בדילוג 49 אותיות. התופעה חוזרת על עצמה '''בתחילת ספר שמות''' (החל מאות ת"ף של שמות), כאשר בדילוג 49 מתקבלת התיבה "תורה". וכן '''בסוף ספר שמות''' החל מתיבת "תכלת" (פרק ל"ט פסוק ט'), מתקבל "תורה" בדילוג 49. '''בתחילת ספר ויקרא''', שהוא הספר המרכזי בין חמשת הספרים, נמצא צופן אחר, החל מאות י' של תיבת "ויקרא", מתקבל שם הוי"ה בדילוג 7 (שהוא שורש הדילוג 49, דהיינו 7X7). '''בתחילת ספר במדבר''' (החל מאות ה' של המילה "משה" שלפני תיבת "במדבר") בדילוג 49 אותיות, מתקבל "תורה" בהפוך (כלומר מהסוף להתחלה: "הרות"). וכן '''בסוף ספר במדבר''', בדילוג 49, מתקבל "הרות". וכן '''בתחילה ובסוף ספר דברים''', מתקבל "הרות" בדילוג 49. מסקנת הדברים לפי הרב ויסמנדל, שיש כאן כעין צורת המנורה, כאשר במרכז עומד שם "מחבר" הספר (דהיינו שם הוי"ה), בצד ימין 4 פעמים תיבת "תורה" מימין לשמאל (באופן שפונות למרכז) ובצד שמאל 4 פעמים תיבת "תורה" משמאל לימין (באופן שפונות למרכז).