פרשת פרה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 1,092 בתים ,  31 במרץ 2022
שורה 6: שורה 6:


== חיוב הקריאה ==
== חיוב הקריאה ==
יש אומרים, כי חיוב קריאת פרשת פרה הוא מן התורה {{מקור|שו"ע או"ח תרפה, ז|כן}}, ויש אומרים שחיוב קריאתה הוא רק מדרבנן {{מקור|(}}{{מקור|מ"ב תרפה טו$מ"ב שם ס"ק טו}} {{מקור|בשם הרבה}} [[אחרונים]]{{מקור|)}}.
הפוסקים נחלקו האם חיוב הקריאה הוא מדאורייתא או רק מדרבנן. מקור הגורסים כי החיוב מדאורייתא הוא מדברי התוספות{{הערה|ברכות יג,א ד"ה בלשון}} האומר כי פרשת פרה ו[[פרשת זכור]] חיובן מדאורייתא וכן פסק השולחן ערוך {{מקור|שו"ע או"ח תרפה, ז|כן}}. מנגד, בגירסאות שלנו לא מופיע בדברי התוספות כי גם פרשת פרה היא מדאורייתא אלא רק פרשת זכור וכן בביאור הגר"א העיר שלא מופיע כך בתוספות ולכן כתב כי החיוב הינו רק מדרבנן. בנוסף, הב"ח הקשה על התוספות שלא מצינו מקור לכך שחיוב הקריאה הוא מדאורייתא, וכן שבגמרא הלימוד הוא דווקא מהפסוק "כתוב זאת זיכרון בספר" שמוסב רק על פרשיית זכור. להלכה, המשנה ברורה כתב כי רבים מהאחרונים פסקו כי החיוב הינו רק מדרבנן {{#makor-new:משנה ברורה  תרפה טו|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרפה|טו}} ו[[הרב עובדיה יוסף]] פסק{{הערה|ילקוט יוסף סימן תרפה}} כי ראוי להחמיר כשיטת השולחן ערוך ולחוש לכך שהמצווה מדאורייתא.


== סיבת קריאתה ==
== סיבת קריאתה ==
בירוקרטים, בודקים, עורכי ממשק, מנטרים, supress, מפעילי מערכת, משתמשים עם גישה לאנציקלופדיה תלמודית
17,689

עריכות

תפריט ניווט