עלינו לשבח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 69 בתים ,  24 במאי 2022
שורה 17: שורה 17:
בדומה לכך, ה[[מאירי]] פירש כי הוספת תפילת עלינו לשבח לתפילה קשורה בדברי הגמרא {{#makor-new:ברכות לב ב|בבלי-ברכות|לב|ב}} כי "המתפלל צריך לשהות שעה אחת אחר תפילתו" ואמירת עלינו לשבח משהה את האדם אחר התפילה על מנת "שלא יהא כפורק משאוי מעליו והולך לו". באותו האופן, ה[[לבוש]]{{הערה|סימן קלג}} פירש כי מטרת התפילה היא לבקש רשות מהקב"ה לסיים את התפילה "שהוא כמו עבד שנוטל רשות מרבו שמשתחוה והולך לו". מכיוון שלפי כל הטעמים מטרת יש לומר עלינו לשבח לפני סיום התפילה ועזיבת בית הכנסת, אין אומרים עלינו לשבח בסיום תפילת שחרית בשבת שלאחריה נשארים לתפילת מוסף וכן לא בסיום תפילת מוסף בימים נוראים, שהמנהג הוא להישאר בבית הכנסת גם לתפילת מנחה.
בדומה לכך, ה[[מאירי]] פירש כי הוספת תפילת עלינו לשבח לתפילה קשורה בדברי הגמרא {{#makor-new:ברכות לב ב|בבלי-ברכות|לב|ב}} כי "המתפלל צריך לשהות שעה אחת אחר תפילתו" ואמירת עלינו לשבח משהה את האדם אחר התפילה על מנת "שלא יהא כפורק משאוי מעליו והולך לו". באותו האופן, ה[[לבוש]]{{הערה|סימן קלג}} פירש כי מטרת התפילה היא לבקש רשות מהקב"ה לסיים את התפילה "שהוא כמו עבד שנוטל רשות מרבו שמשתחוה והולך לו". מכיוון שלפי כל הטעמים מטרת יש לומר עלינו לשבח לפני סיום התפילה ועזיבת בית הכנסת, אין אומרים עלינו לשבח בסיום תפילת שחרית בשבת שלאחריה נשארים לתפילת מוסף וכן לא בסיום תפילת מוסף בימים נוראים, שהמנהג הוא להישאר בבית הכנסת גם לתפילת מנחה.


== תוכן התפילה ==
==משמעות==
 
בתפילה זו, אנו מביעים שבח גדול לה' על שבחר בעם ישראל מכל העמים. אנו מתפללים אליו שבמהרה תבוא העת שבה כל העמים יכירו במלכות ה'.
בתפילה זו, אנו מביעים שבח גדול לה' על שבחר בעם ישראל מכל העמים. אנו מתפללים אליו שבמהרה תבוא העת שבה כל העמים יכירו במלכות ה'.


את התפילה אומרים ב[[ראש השנה]] ב"[[מלכויות]]", ובסופה הפסוק הראשון של [[מלכויות]] ' ימלוך לעולם ועד" <ref>שמות ט"ו, י"ח</ref>.
ניתן לראות הבדל בין חלקה הראשון של התפילה (עלינו לשבח) לבין חלקה השני (ועל כן) בכך שבעוד החלק הראשון מדבר על שבחי ההווה והעבר החלק השני מדבר על בקשה לגאולה העתידית. אנו מודים ומשתחווים לקבעל כך שבחר בנו מכל האומות בתחילה, אך מ"ועל כן" יש פנייה לעתיד ובקשה להביא את כלל העולם לתיקון במלכות ה' ובכך שמלכותו תתפשט גם לשאר העמים לאחר הסרת האלילות מן הארץ. ניתן לראות בכך התקדמות בתהליך הגאולה כך שבתחילה עם ישראל מכיר במלכות הקב"ה בעולם, ולאחר מכן מלכות זו ממשיכה הלאה גם לשאר האומות כחלק מתהליך הגאולה.
 
יש שנהגו להוסיף אחריה 3 פסוקים, עליהם מסופר ש[[מרדכי]] ביקש מילדים לפסוק לו פסוקם והם אמרו לו פסוקים אלו "אל תירא מפחד פתאום ומשואת רשעים כי תבוא", "עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו א-ל", "ועד זקנה אני הוא ואעד זקנה אני אסבול אני עשיתי ואני אשא ואני אסבול ואמלט". ו"כיוון ששמע [[מרדכי]] כך שחק ושמח שמחה גדולה". <ref><makor>אסתר רבה ז', י"ג</makor></ref>


== השמטות ==
== השמטות ==
בירוקרטים, בודקים, עורכי ממשק, מנטרים, supress, מפעילי מערכת, משתמשים עם גישה לאנציקלופדיה תלמודית
17,689

עריכות

תפריט ניווט