מבוקר
574
עריכות
קריאת שמע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←זמן קימה
| שורה 47: | שורה 47: | ||
במחלוקת זו לגבי זמן קריאת שמע, יש שנקטו שחובה על כל אדם להחמיר, משום ש[[ספיקא דאורייתא]] לחומרא {{מקור|(בשם [[הרב שלמה זלמן מן ההר]])}}, ויש שנקטו שההלכה כמקלים בזה {{מקור|כך נהגו בבית בריסק - שמעתי מ[[הרב אברהם שפירא]], וכ"כ בכמה ספרים)}}, הן מפני שכך מנהג העולם {{מקור|בשם [[הרב יוסף שלום אלישיב]])}} או מפני שכך דעת [[הגר"א]] וה[[חזון איש|חזו"א]] {{מקור|(עי' תולדות יעקב עמ' רה, אורחות רבנו ח"א עמ' נב-נג)}}. | במחלוקת זו לגבי זמן קריאת שמע, יש שנקטו שחובה על כל אדם להחמיר, משום ש[[ספיקא דאורייתא]] לחומרא {{מקור|(בשם [[הרב שלמה זלמן מן ההר]], וכן כתב הרב אליעזר מלמד בפניני הלכה)}}, ויש שנקטו שההלכה כמקלים בזה {{מקור|כך נהגו בבית בריסק - שמעתי מ[[הרב אברהם שפירא]], וכ"כ בכמה ספרים)}}, הן מפני שכך מנהג העולם {{מקור|בשם [[הרב יוסף שלום אלישיב]])}} או מפני שכך דעת [[הגר"א]] וה[[חזון איש|חזו"א]] {{מקור|(עי' תולדות יעקב עמ' רה, אורחות רבנו ח"א עמ' נב-נג)}}. | ||
ומ"מ | ומ"מ לכתחילה חייב להקדים לקרוא ק"ש כמה שיכול {{מקור|(מ"ב שם)}}. </ref>, ולאחר מכן אין לו שכר ככקוראה בזמנה, אלא הוא כאדם הקורא בתורה {{מקור|(משנה ברכות א, ב, בגמ' שם ט:, ובשו"ע או"ח נח, ו)}}. {{מקור|נחלקו המפרשים האם מן התורה לא יצא (כפשטות לשון המשנה) או שזו רק תקנה דרבנן (עי' כס"מ הל' ק"ש א, יג - מובא ב[[שאגת אריה]] סי' א ד"ה והכ"מ כתב; וע"ש במקו"צ במהדו' ר"ש פרנקל ז"ל שהביאו שכ"כ ה[[יראים]] ותוס' [[הרא"ש]]).}} | ||
== פרטי הדין == | == פרטי הדין == | ||