פרשת בשלח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסרו 32 בתים ,  1 בפברואר 2009
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 5: שורה 5:
==תוכן הפרשה==
==תוכן הפרשה==
הפרשה מתחלקת לנושאים הבאים:
הפרשה מתחלקת לנושאים הבאים:
# '''ההכנות למסע המדבר''' - בחירת הנתיב, נשיאת עצמות [[יוסף הצדיק]] וקביעת שיטת ההתקדמות:"לֹא-יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם וְעַמּוּד הָאֵשׁ לָיְלָה לִפְנֵי הָעָם" <ref>י"ג, כ"ב</ref>. [[מדרש תנחומא]] כתב:'''ללמדך, במידה שאדם מודד, בה מודדין לו''' כשם שיוסף נהג ביעקב אביו, כך משה רבינו נהג ביוסף וכן משה רבינו זכה שהשכינה עסקה בקבורתו.<ref> '''יוסף קבר את אביו''', שנאמר: ויעל יוסף לקבור את אביו <ref>[[ספר בראשית]  נ' ז'</ref> , ואין באחיו גדול ממנו, שהיה מלך.  וכתיב: ויעל עמו גם רכב גם פרשים  <ref>שם שם ט'</ref> . וזכה לצאת מן הקבר על ידי משה. '''משה הוציא את עצמות יוסף ממצרים'''. ואין בעולם גדול ממנו והוא מלך, שנאמר: ויהי בישרון מלך <ref>[[ספר דברים]] ל"ג, ה'</ref> . לפיכך '''זכה משה שיתעסק בו שכינה''', שנאמר: ויקבר אתו בגיא  <ref>שם ל"ד, ו'</ref> . ולא עוד, אלא עם יעקב עלו עבדי פרעה וזקני ביתו וזקני ארץ מצרים.</ref>
# '''ההכנות למסע המדבר''' - בחירת הנתיב, נשיאת עצמות [[יוסף הצדיק]] וקביעת שיטת ההתקדמות:"לֹא-יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם וְעַמּוּד הָאֵשׁ לָיְלָה לִפְנֵי הָעָם" <ref>י"ג, כ"ב</ref>. [[מדרש תנחומא]] כתב:'''ללמדך, במידה שאדם מודד, בה מודדין לו''' כשם שיוסף נהג ביעקב אביו, כך משה רבינו נהג ביוסף וכן משה רבינו זכה שהשכינה עסקה בקבורתו.<ref> '''יוסף קבר את אביו''', שנאמר: ויעל יוסף לקבור את אביו ([[ספר בראשית]  נ' ז') , ואין באחיו גדול ממנו, שהיה מלך.  וכתיב: ויעל עמו גם רכב גם פרשים  ( שם שם ט'
) . וזכה לצאת מן הקבר על ידי משה. '''משה הוציא את עצמות יוסף ממצרים'''. ואין בעולם גדול ממנו והוא מלך, שנאמר: ויהי בישרון מלך ( [[ספר דברים]] ל"ג, ה') . לפיכך '''זכה משה שיתעסק בו שכינה''', שנאמר: ויקבר אתו בגיא  (שם ל"ד, ו' ) . ולא עוד, אלא עם יעקב עלו עבדי פרעה וזקני ביתו וזקני ארץ מצרים.</ref>
# '''רדיפת פרעה אחרי בני ישראל''' - מגלה את מצבו של עם ישראל בעת יציאתו מעבדות. אמנם,:" וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יֹצְאִים בְּיָד רָמָה" <ref>י"ד,ח'</ref> אבל עד ש[[משה רבינו]] אינו מקבל את הפקודה:"דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ" (ט"ו) אין הצלה לעם.
# '''רדיפת פרעה אחרי בני ישראל''' - מגלה את מצבו של עם ישראל בעת יציאתו מעבדות. אמנם,:" וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יֹצְאִים בְּיָד רָמָה" <ref>י"ד,ח'</ref> אבל עד ש[[משה רבינו]] אינו מקבל את הפקודה:"דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ" (ט"ו) אין הצלה לעם.
# '''המעבר בים סוף''' - הנס הגדול. ובמהלכו:"וַיָּבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם" (כ"ב)
# '''המעבר בים סוף''' - הנס הגדול. ובמהלכו:"וַיָּבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם" (כ"ב)
מבוקר
8,889

עריכות

תפריט ניווט