פרשת בשלח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 6 בתים ,  3 בפברואר 2009
שורה 87: שורה 87:
# אבר מן החי- "אך בשר בנפש ורמו לא תאצלו
# אבר מן החי- "אך בשר בנפש ורמו לא תאצלו


ב[[תלמוד הבבלי]] ההגדרה היא כדלקמן:"תנו רבנן: שבע מצות נצטוו בני נח (יליף לה לקמן): דינין, וברכת השם, עבודה זרה, גילוי עריות (כולן חוץ מנערה המאורסה, כדכתיב <ref>בראשית כ,ג</ref> גבי אבימלך 'הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל': 'בעולת בעל' יש להם, 'נערה המאורסה' אין להם), ושפיכות דמים, וגזל, ואבר מן החי: <ref>[[מסכת סנהדרין]] נ"ו, א</ref>
ב[[תלמוד בבלי]] ההגדרה היא כדלקמן:"תנו רבנן: שבע מצות נצטוו בני נח (יליף לה לקמן): דינין, וברכת השם, עבודה זרה, גילוי עריות (כולן חוץ מנערה המאורסה, כדכתיב <ref>בראשית כ,ג</ref> גבי אבימלך 'הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל': 'בעולת בעל' יש להם, 'נערה המאורסה' אין להם), ושפיכות דמים, וגזל, ואבר מן החי: <ref>[[מסכת סנהדרין]] נ"ו, א</ref>






ועוד הוסיפו עליהן:
ועוד הוסיפו עליהן:
[[אברהם אבינו]] - ברית המילה]]
[[אברהם אבינו]] - [[ברית המילה]]
[[יעקב אבינו]] - גיד הנשה]]
[[יעקב אבינו]] - [[גיד הנשה]]
[[יהודה בן יעקב]] - היבום   
[[יהודה בן יעקב]] - [[היבום]]  


הרמב"ן מקבל את הפסוק :"שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט על דרך הפשט. הוא מתיחס להווי של שבטי ישראל במדבר ומצביע על החשיבות של המוק והמשפט בתנאים החדשים. והוא מפרט:" כאשר החלו לבא במדבר הגדול והנורא וצימאון אשר אין מים שם להם במחייתם, וצורכיהם מנהגים אשר ינהגו בהם עד בואם אל ארץ נושבת, כי המנהג יקרא "חוק", כעניין '''הטריפני לחם חוקי'''  <ref>משלי ל ח</ref> , '''חוקות שמים וארץ'''  '''ירמיה לג כה''' , ויקרא "משפט" בהיותו משוער כהוגן, וכן '''כה עשה דוד וכה משפטו כל הימים''' <ref>ש"א כז יא</ref> , '''כמשפט הראשון אשר היית משקהו''' <ref>בראשית מ יג</ref>, '''וארמון על משפטו ישב''' '''ירמיה ל יח''', על מדתו.  
הרמב"ן מקבל את הפסוק :"שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט על דרך הפשט. הוא מתיחס להווי של שבטי ישראל במדבר ומצביע על החשיבות של המוק והמשפט בתנאים החדשים. והוא מפרט:" כאשר החלו לבא במדבר הגדול והנורא וצימאון אשר אין מים שם להם במחייתם, וצורכיהם מנהגים אשר ינהגו בהם עד בואם אל ארץ נושבת, כי המנהג יקרא "חוק", כעניין '''הטריפני לחם חוקי'''  <ref>משלי ל ח</ref> , '''חוקות שמים וארץ'''  '''ירמיה לג כה''' , ויקרא "משפט" בהיותו משוער כהוגן, וכן '''כה עשה דוד וכה משפטו כל הימים''' <ref>ש"א כז יא</ref> , '''כמשפט הראשון אשר היית משקהו''' <ref>בראשית מ יג</ref>, '''וארמון על משפטו ישב''' '''ירמיה ל יח''', על מדתו.  
מבוקר
8,889

עריכות

תפריט ניווט