מבוקר
8,889
עריכות
זהב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←הזהב במשכן
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
* קרשים – "ואת הקרשים תצפה זהב" ; וקרסים – "ועשית חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זהב" | * קרשים – "ואת הקרשים תצפה זהב" ; וקרסים – "ועשית חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זהב" | ||
אורי כהן דן בנושא במאמרו :'''זהב" ו"זהב טהור" בכלי המשכן''' ב[[עלונים#דף שבועי|דף שבועי לפרשת שבוע של אוניברסיטת בר-אילן]. הוא ניסה לבדוק האם יש סוגים אחדים לזהב, שנעשה בו שימוש במשכן והגיע למסקנה כי מדובר בזהב מסוג אחד. | אורי כהן דן בנושא במאמרו :'''זהב" ו"זהב טהור" בכלי המשכן''' ב[[עלונים#דף שבועי|דף שבועי לפרשת שבוע של אוניברסיטת בר-אילן]]. הוא ניסה לבדוק האם יש סוגים אחדים לזהב, שנעשה בו שימוש במשכן והגיע למסקנה כי מדובר בזהב מסוג אחד. | ||
הוא היה סבור שכאשר יש צורך בכמות זהב גדולה למדיי או ביציקתו, כלומר היתוך הזהב, מצוין בתורה "זהב טהור", ואילו היכן שאפשר לעבד את הזהב בשיטות אחרות, כגון ריקוע, משיכה, ערגול או חישול, מציינת התורה "זהב" בלבד. | |||
הוא מביא מדברי בעל "משך חכמה", [[רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק]], אשר דייק בלשון הכתוב והבחין בין המתכות. לדעתו, כאשר נאמר בכתוב "זהב טהור", הדבר דורש היתוך הזהב, ואילו כאשר כתוב "זהב", הכוונה היא לשיטות עיבוד אחרות, וזו לשונו <ref>(שמ' כה:י)</ref> : "והוא, כי הטהרה היא ההכנסה לכור לצורפן... שצריך עיבוד לשמה... אבל הזר זהב והבדים... לא היה צריך להתיכן". וכך נעשה גם בציפוי הקרשים והעמודים ועוד. יוצא אפוא שלשיטת בעל "משך חכמה" השינוי בין "זהב" ל"זהב טהור" תלוי לא בטיב המתכת אלא בשיטת העיבוד. | |||
אורי כהן מנמק זאת :"ידוע שכסף ונחושת טהורים הם מתכות רכות, שבדרך כלל ממסגים אותן. כסף טהור הוא בסימן 999 , ואילו כסף סטרלינג בסימן 925 , והוא מסג עם % 7.5 נחושת כדי להקשותו ולחזקו. כמו כן הנחושת הטהורה רכה היא, ובדרך כלל ממסגים אותה כדי להקשותה. לדוגמה: נחושת + בדיל = ארד (ברונזה); נחושת + אבץ = פּליז. מדוע, אם כן, על ה"נחושת" וה"כסף" שהיו בכלי משכן רבים לא נשמע קולם של הטוענים למסג כמו ב"זהב"? | |||
ולסיכום הוא כתב:" דומה שאין להוציא מכלל אפשרות את ההנחה שבכל המקומות שבהם כתבה התורה "זהב" בכלי המשכן - כוונתה ל"זהב טהור", ולפיכך אין לתת משמעות (על כל פנים לא מצאנו) לשימושו של הכתוב פעם בלשון "זהב" ופעם בלשון "זהב טהור". | |||
== הערות שוליים == | |||
<references /> | |||