מבוקר
8,889
עריכות
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
שורה 12: | שורה 12: | ||
אבל עיקר המידע על לחם הפנים, תכונותיו והדינים הקשורים בו נזכרות במקורות מימי [[בית שני]], בין השאר ב[[משנה]] במסכת מנחות וב[[תלמוד בבלי]] . חלוקת לחם הפנים בין משמרות הכהונה מתואת ב[[מסכת סוכה]]. | אבל עיקר המידע על לחם הפנים, תכונותיו והדינים הקשורים בו נזכרות במקורות מימי [[בית שני]], בין השאר ב[[משנה]] במסכת מנחות וב[[תלמוד בבלי]] . חלוקת לחם הפנים בין משמרות הכהונה מתואת ב[[מסכת סוכה]]. | ||
==משמעות השם== | |||
למשמעות השם לחם הפנים ניתנו הסברים אחדים <ref name=VB>,זהר עמר , '''לחם הפנים - היבטים היסטוריים וריאליים''', מעלין בקודש, י"ז (תשס"ט), עמ' 49 – 83. כרמי צור, גוש עציון תשס"ט </ref>: | |||
* [[תרגום יונתן]] מתרגם "לחמא גוונא" - דהיינו :"הלחם הפנימי" ,הוא הלחם המצוי בתוך ההיכל, בו נמצא מזבח הזהב שגם כינויו "פנימי". יוצא כי שמו של הלחם בא משמו של המזבח. שהרי במפורש נאמר:"וְעַל שֻׁלְחַן הַפָּנִים יִפְרְשׂוּ בֶּגֶד תְּכֵלֶת וְנָתְנוּ עָלָיו אֶת-הַקְּעָרֹת וְאֶת-הַכַּפֹּת וְאֶת-הַמְּנַקִּיֹּת וְאֵת קְשׂוֹת הַנָּסֶךְ וְלֶחֶם הַתָּמִיד עָלָיו יִהְיֶה"{{מקור|תנ"ך:במדבר ד ז$במדבר ד, ז}}. | |||
* ה[[רשב"ם]] מציע "לחם הראוי לפני שרים, לחם נאה" - '''פני''' המלך. | |||
* התלמוד ב[[מסכת פסחים]] מתארת את הלחם כלחם עבה ותפוח "וכמה עבה ? אמר הונא:טפח, שכן מצינו בלחם הפנים לפי [[רש"י]] - ואין פנים פחותין מטפח - {{מקור|בבלי:פסחים ל"ז א$בבלי פסחים ל"ז, א}} - דהיינו המונח פנים הכוונה לשיעור פנים מינימלי של בן אדם: "ואין פנים םחות מטפח" {{מקור|בבלי:סוכה ה א$בבלי סוכה ה, א}}. גם בן זומא דרש "שיהא לו פנים" {{מקור|משנה:מנחות י"א ד$משנה מנחות י"א , ד}}. רש"י מבאר "שיש לו פנים רואין לכאן ולכאן, לצדי הבית מזה ומזה". | |||
==הכנת לחם הפנים== | ==הכנת לחם הפנים== | ||
שורה 20: | שורה 28: | ||
שלושה שמות ללחם הפנים: א. "לחם הפנים" {{מקור|(שמות כח, ל)}} - על שם שהיתה צורתם כעין פנים; ב. "לחם התמיד" {{מקור|(במדבר ד, ז)}} - מפני שהיו תמיד על השולחן לפני ה' ולא הוסרו משם כל השבוע עד שהניחו אחרים במקומם; ג. "לחם המערכת" {{מקור|(דבה"י א ט לב)}} - מפני שהונחו על שתי מערכות. | שלושה שמות ללחם הפנים: א. "לחם הפנים" {{מקור|(שמות כח, ל)}} - על שם שהיתה צורתם כעין פנים; ב. "לחם התמיד" {{מקור|(במדבר ד, ז)}} - מפני שהיו תמיד על השולחן לפני ה' ולא הוסרו משם כל השבוע עד שהניחו אחרים במקומם; ג. "לחם המערכת" {{מקור|(דבה"י א ט לב)}} - מפני שהונחו על שתי מערכות. | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == |