חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 28 בתים ,  29 בינואר 2010
מ
שורה 43: שורה 43:
=== הלכות ומנהגי היום ===
=== הלכות ומנהגי היום ===
==== סעודות שאוכלים בחנוכה ====
==== סעודות שאוכלים בחנוכה ====
אסור [[תענית|להתענות]] בחנוכה<ref>נחלקו הפוסקים {{מקור|(}}{{מקור|שו"ע או"ח תרע א$שו"ע סי' עתר סע' א}} {{מקור|ומ"ב שם ס"ק א)}} אם מותר להתענות בערב חנוכה (- כד כסלו). ויש אומרים שיעשה סעודת [[סיום מסכת]] ואז יאכל {{מקור|(פסקי תשובות - סי' עתר הע' 1 - בשם שו"ת דברי משה סי' לז)}}.</ref> {{מקור|שו"ע או"ח סימן תרפו סעיף א|כן}} ואפילו [[תענית חלום]] או תענית [[יאר-צייט]] אין מתענים בו {{מקור|(רמ"א שם סעיף ג)}}.
אסור [[תענית|להתענות]] בחנוכה<ref>נחלקו הפוסקים {{מקור|(}}{{מקור|שו"ע או"ח תרפו א$שו"ע סי' תרפו סע' א}} {{מקור|ומ"ב שם ס"ק א)}} אם מותר להתענות בערב חנוכה (- כד כסלו). ויש אומרים שיעשה סעודת [[סיום מסכת]] ואז יאכל {{מקור|(פסקי תשובות - סי' עתר הע' 1 - בשם שו"ת דברי משה סי' לז)}}.</ref> {{מקור|שו"ע או"ח תער א$שו"ע או"ח סימן עתר סעיף א|כן}} ואפילו [[תענית חלום]] או תענית [[יאר-צייט]] אין מתענים בו {{מקור|(רמ"א שם סעיף ג)}}.


'''יש אומרים''' שאין מצוה בריבוי ה[[סעודה|סעודות]] {{מקור|שו"ע או"ח תרע$שו"ע או"ח סי' תרע סעיף ב|כן}}, משום שבחנוכה הסכנה הייתה סכנה [[רוחניות|רוחנית]], ולכן תקנו את לבטא השמחה ע"י אמירת הלל<ref>ר' להלן בכותר: אמירת הלל כביטוי שמחה.</ref> ושמחה רוחנית, לעומת ימי ה[[פורים]] שהייתה סכנה [[גשמיות|גשמית]], ולכן תקנו לבטא את השמחה ע"י אכילה ושתיה {{מקור|(מ"ב שם ס"ק ו)}}.
'''יש אומרים''' שאין מצוה בריבוי ה[[סעודה|סעודות]] {{מקור|שו"ע או"ח תרע$שו"ע או"ח סי' תרע סעיף ב|כן}}, משום שבחנוכה הסכנה הייתה סכנה [[רוחניות|רוחנית]], ולכן תקנו את לבטא השמחה ע"י אמירת הלל<ref>ר' להלן בכותר: אמירת הלל כביטוי שמחה.</ref> ושמחה רוחנית, לעומת ימי ה[[פורים]] שהייתה סכנה [[גשמיות|גשמית]], ולכן תקנו לבטא את השמחה ע"י אכילה ושתיה {{מקור|(מ"ב שם ס"ק ו)}}.
6,432

עריכות

תפריט ניווט