supress
6,432
עריכות
בריאת העולם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←הַשְכֹל וידע
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (←הַשְכֹל וידע) |
||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
רש"י מתיחס לתוספת ה' הידיעה ב'''היום הששי''' :"הוסיף ה' בשישי בגמר מעשה בראשית, לומר שהתנה עימהם על מנת שיקבלו עליהם ישראל חמישה חומשי תורה. דבר אחר: יום השישי כולם תלויים ועומדים עד יום השישי, הוא שישי בסיון המוכן למתן תורה." ועוד באותו עניין על הקשר עם יום השבת :"'''השישי''' ה' יתירה למה לי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית, ואמר להם אם ישראל מקבלין את התורה מוטב ואם לאו אני מחזיר אתכם לתהו ובהו (שבת פח, א). והיאך התנה הקב"ה עם מעשה בראשית, והרי כבר נעשה ונברא הכל ואנן בעינן תנאי קודם למעשה, ברם הרי המקרא אומר בסמוך ויכל אלקים ביום השביעי ופירש"י שם באת שבת באת מנוחה ונשלם המלאכה, וכן הוא אומר (בזוה"ק ח"ב פ"ח) כל שיתא יומא ביומא שביעא תליא, נמצא כי אל נשלמה המלאכה ולא נחשבת עשויה עד יום השבת ושפיר ניתן לעשות תנאי קודם שבאה שבת, ונחשב תנאי קודם למעשה. | רש"י מתיחס לתוספת ה' הידיעה ב'''היום הששי''' :"הוסיף ה' בשישי בגמר מעשה בראשית, לומר שהתנה עימהם על מנת שיקבלו עליהם ישראל חמישה חומשי תורה. דבר אחר: יום השישי כולם תלויים ועומדים עד יום השישי, הוא שישי בסיון המוכן למתן תורה." ועוד באותו עניין על הקשר עם יום השבת :"'''השישי''' ה' יתירה למה לי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית, ואמר להם אם ישראל מקבלין את התורה מוטב ואם לאו אני מחזיר אתכם לתהו ובהו (שבת פח, א). והיאך התנה הקב"ה עם מעשה בראשית, והרי כבר נעשה ונברא הכל ואנן בעינן תנאי קודם למעשה, ברם הרי המקרא אומר בסמוך ויכל אלקים ביום השביעי ופירש"י שם באת שבת באת מנוחה ונשלם המלאכה, וכן הוא אומר (בזוה"ק ח"ב פ"ח) כל שיתא יומא ביומא שביעא תליא, נמצא כי אל נשלמה המלאכה ולא נחשבת עשויה עד יום השבת ושפיר ניתן לעשות תנאי קודם שבאה שבת, ונחשב תנאי קודם למעשה. | ||
== עולמות נוספים == | |||
בדברי [[חז"ל]] מובא שקודם בריאת העולם, הקב"ה ברא עולמות והחריבן. ודנו המקובלים אם הכוונה עולמות גשמיים או פיזיים {{מקור|עי' אגרות הראי"ה סי' צא|כן}}. | |||
ור' [[תבנית:הידעת?/י"ט כסלו ה'תשס"ט]] שיש מפרשים שעולמות אלו לא חרבו לגמרי. | |||
==הַשְכֹל וידע== | ==הַשְכֹל וידע== | ||