בת פרעה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (הוספת תגיות מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[תמונה:Giovanni Battista Tiepolo 011.jpg|left|thumb|400px|בתיה, בת פרעה :" | [[תמונה:Giovanni Battista Tiepolo 011.jpg|left|thumb|400px|בתיה, בת פרעה :"וַתִּקְרָא שְׁמוֹ משֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן-הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ", מרים אחותו באה לקראת ומאחוריה ההורים המודאגים - ציור מהמאה ה-18 ממוזיאון בסקוטלנד - המקור:ויקישיתוף -Eloquence]] | ||
'''בתיה בת פרעה''' ואולי " | '''בתיה בת פרעה''' ואולי "בִּתְיָה בַת-פַּרְעֹה " <ref>לפי [[ספר דברי הימים]]] ראו להלן </ref> היא בתו של פרעה מלך מצרים. לדברי חז"ל הוא שמה של "בת פרעה" אשר גידלה את [[משה רבינו]]. על מקור שמה מספר [[מדרש רבה]]:" אמר לה הקב"ה: משה לא היה בנך ןקראתו בנך, אף אני, לא את בתי ואני קורא אותך בתי = בת-יה שנאמר "ואלה בני בִּתְיָה בַת-פַּרְעֹה – בת י-ה"" <ref> לפי ספר דברי הימים א', ד', י"ח ראו להלן לפי ויקרא רבה פ"א וכן [[מסכת מגילה]] י"ג,א'</ref>. | ||
מדרש רבה ל[[פרשת שמות]] משבח את בת פרעה ואומר "מכאן אתה למד שכרן של גומלי חסדים, אף על פי שהרבה <makor>שמות היו לו למשה, לא</makor> נקבע לו שם בכל התורה, אלא כמו שקראתו בתיה בת פרעה, ואף הקדוש ברוך הוא לא קראהו בשם אחר". | מדרש רבה ל[[פרשת שמות]] משבח את בת פרעה ואומר "מכאן אתה למד שכרן של גומלי חסדים, אף על פי שהרבה <makor>שמות היו לו למשה, לא</makor> נקבע לו שם בכל התורה, אלא כמו שקראתו בתיה בת פרעה, ואף הקדוש ברוך הוא לא קראהו בשם אחר". | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
המדרש מתאר את יחסה של בת פרעה למשה: "היתה בת פרעה מנשקת ומחבקת ומחבבת אותו, כאלו הוא בנה, ולא היתה מוציאתו מפלטרין של מלך. ולפי שהיה יפה כל מתאוים לראותו, מי שהיה רואהו לא היה מעביר עצמו מעליו. והיה פרעה מנשקו ומחבקו, והוא נוטל כתרו של פרעה ומשימו על ראשו, כמו שעתיד לעשות לו כשהיה גדול." -כך כבר ניבאה לו את עתידו. | המדרש מתאר את יחסה של בת פרעה למשה: "היתה בת פרעה מנשקת ומחבקת ומחבבת אותו, כאלו הוא בנה, ולא היתה מוציאתו מפלטרין של מלך. ולפי שהיה יפה כל מתאוים לראותו, מי שהיה רואהו לא היה מעביר עצמו מעליו. והיה פרעה מנשקו ומחבקו, והוא נוטל כתרו של פרעה ומשימו על ראשו, כמו שעתיד לעשות לו כשהיה גדול." -כך כבר ניבאה לו את עתידו. | ||
בת פרעה בוחרת של שמו של משה רבינו וכך נאמר: " | בת פרעה בוחרת של שמו של משה רבינו וכך נאמר: "וַתִּקְרָא שְׁמוֹ משֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן-הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ" <ref>ב',י'</ref> . [[רבי אברהם אבן עזרא]] כתב: " שם משה, מתורגם מלשון מצרים בלשון הקדש. ושמו בלשון מצרים היה מוניום. וכך כתוב בספר עבודת האדמה הנעתק מלשון מצרים, אל לשון קדרים. גם ככה בספרי חכמי יון. אולי למדה בת פרעה לשונינו או שאלה. ואל תתמה בעבור שאיננו משוי. כי השמות אינם נשמרים כמו הפעלים" - מכאן תשובה על המקור העברי של השם. | ||
הרב ישי בוכריס במאמרו [http://www.kby.org/il/chochmat-yavne/parashat%20asavua/shmot/shmot/batya.htm בתיה אם המרד החיובי] מרחיב במדרשי חז"ל המובאות במדרש רבה. על הפסוק <ref>שמות רבה כג'</ref>: "ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור" – נאמר במדרש :" לרחוץ מגלולי בית אביה.". והסיבה לשינוי הכתוב הובא ב[[ספר דברי הימים]]. | הרב ישי בוכריס במאמרו [http://www.kby.org/il/chochmat-yavne/parashat%20asavua/shmot/shmot/batya.htm בתיה אם המרד החיובי] מרחיב במדרשי חז"ל המובאות במדרש רבה. על הפסוק <ref>שמות רבה כג'</ref>: "ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור" – נאמר במדרש :" לרחוץ מגלולי בית אביה.". והסיבה לשינוי הכתוב הובא ב[[ספר דברי הימים]]. | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
==משפחתה של בת פרעה== | ==משפחתה של בת פרעה== | ||
בספר דברי הימים <ref> א', ד', ט"ו'-י"ח</ref>) מוזכרת בת פרעה: "ובני כלב בן יפונה עירו אלה ונעם... ובן עזרא יתר ומרד ועפר וילון, ותהר את מרים ואת שמי ואת ישבח אבי אשתמוע, | בספר דברי הימים <ref> א', ד', ט"ו'-י"ח</ref>) מוזכרת בת פרעה: "ובני כלב בן יפונה עירו אלה ונעם... ובן עזרא יתר ומרד ועפר וילון, ותהר את מרים ואת שמי ואת ישבח אבי אשתמוע, וְאִשְׁתּוֹ הַיְהֻדִיָּה (היא בת פרעה) יָלְדָה אֶת-יֶרֶד אֲבִי גְדֹר (משה) וְאֶת-חֶבֶר אֲבִי שׂוֹכוֹ וְאֶת-יְקוּתִיאֵל אֲבִי זָנוֹחַ וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת-פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח מָרֶד" | ||
הפסוקים האלה זוכים לבאור <ref>הגמ' במסכת מגילה יג'., וכן המדרש בויקרא רבה פרשה א'</ref> כדלהלן, במדרש ויקרא רבה מובא: | הפסוקים האלה זוכים לבאור <ref>הגמ' במסכת מגילה יג'., וכן המדרש בויקרא רבה פרשה א'</ref> כדלהלן, במדרש ויקרא רבה מובא: | ||