תפילה לשלום המדינה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין שינוי בגודל ,  21 בינואר 2011
שורה 1: שורה 1:
תפילה לשלום [[מדינת ישראל]], שנתקנה ע"י [[הרבנות הראשית]].
תפילה לשלום [[מדינת ישראל]], שנתקנה ע"י [[הרבנות הראשית]].
==תיקון אמירתה==
==תיקון אמירתה==
התפילה לשלום המדינה נתקנה ע"י [[הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] ו[[הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל]], הרבנים הראשיים לישראל, בסיועו של הסופר ש"י עגנון. כדי שיהיה נוסח אחיד ומוסכם על כולם, עוכב פרסום הנוסח הסופי, והוא עבר תחת עיניהם של רבני שלוש הערים הגדולות בארץ דאז, [[תל אביב]] ([[הרב איסר יהודה אונטרמן ו[[הרב יעקב משה טולידאנו]]), [[חיפה]] ([[הרב ברוך מרקוס]] ו[[הרב נסים אוחנה]]) ו[[פתח תקווה]] ([[הרב ראובן כ"ץ]]). כמו כן, עבר הגה של חברי מועצת הרבנות הראשית דאז ([[הרב צבי פסח פראנק]], הרב יעקב קעלעמס, הרב א.מ. וולקובסקי, הרב חזקיה שבתאי, הרב אברהם אבוכזיר והרב יוסף הלוי)<ref>ראה בהרחבה אודות כך בספר '''הרבנות הראשית לישראל, שבעים שנה ליסודה''' חלק ב' עמ' 823-824 ובהערות מס' 37-38. </ref>. התקנה נסמכה על אמירתו של [[רבי חנינא סגן הכהנים]] {{מקור|מסכת אבות פרק ג משנה ב|כן}} "הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלי מוראה, איש רת רעהו חיים בלעו". אמירה זו נפסקה ל[[הלכה]] ב[[אבודרהם]] {{מקור|אבודרהם, סוף הלכות קריאת התורה|כן}}: "ונהגו לברך את המלך ולהתפלל לשם שיעזרהו ויאמצהו על אויביו שכן כתוב {{מקור|ירמיהו פרק כט פסוק ט|כן}} "ודרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל ה' כי בשלומה יהיה לכם שלום". ושלום העיר הוא שיתפלל לשם שינצח המלך את אויביו. ואמרינן בפרק קמא דעבודה זרה {{מקור|מסכת עבודה זרה דף ג עמוד ב|כן}} אמר רב יהודה אמר שמואל מאי דכתיב {{מקור|חבקוק פרק א פסוק ד|כן}} "ותעשה אדם כדגי הים כרומש לא מושל בו" מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירו אף בני אדם אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו והיינו דתנן רבי חנניא סגן הכהנים אומר הוי מתפלל בשלומה של מלכות וכו'.
התפילה לשלום המדינה נתקנה ע"י [[הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] ו[[הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל]], הרבנים הראשיים לישראל, בסיועו של הסופר ש"י עגנון. כדי שיהיה נוסח אחיד ומוסכם על כולם, עוכב פרסום הנוסח הסופי, והוא עבר תחת עיניהם של רבני שלוש הערים הגדולות בארץ דאז, [[תל אביב]] ([[הרב איסר יהודה אונטרמן]] ו[[הרב יעקב משה טולידאנו]]), [[חיפה]] ([[הרב ברוך מרקוס]] ו[[הרב נסים אוחנה]]) ו[[פתח תקווה]] ([[הרב ראובן כ"ץ]]). כמו כן, עבר הגהה של חברי מועצת הרבנות הראשית דאז ([[הרב צבי פסח פראנק]], הרב יעקב קלמס, הרב א.מ. וולקובסקי, הרב חזקיה שבתאי, הרב אברהם אבוכזיר והרב יוסף הלוי)<ref>ראה בהרחבה אודות כך בספר '''הרבנות הראשית לישראל, שבעים שנה ליסודה''' חלק ב' עמ' 823-824 ובהערות מס' 37-38. </ref>. התקנה נסמכה על אמירתו של [[רבי חנינא סגן הכהנים]] {{מקור|מסכת אבות פרק ג משנה ב|כן}} "הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלי מוראה, איש רת רעהו חיים בלעו". אמירה זו נפסקה ל[[הלכה]] ב[[אבודרהם]] {{מקור|אבודרהם, סוף הלכות קריאת התורה|כן}}: "ונהגו לברך את המלך ולהתפלל לשם שיעזרהו ויאמצהו על אויביו שכן כתוב {{מקור|ירמיהו פרק כט פסוק ט|כן}} "ודרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה והתפללו בעדה אל ה' כי בשלומה יהיה לכם שלום". ושלום העיר הוא שיתפלל לשם שינצח המלך את אויביו. ואמרינן בפרק קמא דעבודה זרה {{מקור|מסכת עבודה זרה דף ג עמוד ב|כן}} אמר רב יהודה אמר שמואל מאי דכתיב {{מקור|חבקוק פרק א פסוק ד|כן}} "ותעשה אדם כדגי הים כרומש לא מושל בו" מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירו אף בני אדם אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו והיינו דתנן רבי חנניא סגן הכהנים אומר הוי מתפלל בשלומה של מלכות וכו'.


בתקנת הרבנות על אמירת התפילה לשלום המדינה נכתב כי יש לאמרה ע"י הרב או שליח הציבור, בשבתות ובמועדים אחרי קריאת התורה. התקנה פורסמה לראשונה בעיתון "הצופה" ט"ו-ט"ז ב[[אלול]] תש"ח.
בתקנת הרבנות על אמירת התפילה לשלום המדינה נכתב כי יש לאמרה ע"י הרב או שליח הציבור, בשבתות ובמועדים אחרי קריאת התורה. התקנה פורסמה לראשונה בעיתון "הצופה" ט"ו-ט"ז ב[[אלול]] תש"ח.
15,330

עריכות

תפריט ניווט