499
עריכות
מצוות תלמוד תורה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שימוש בתבנית מקור
(שימוש בתבנית מקור) |
|||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''במקורו''' ה[[ר"ן]] {{מקור| | '''במקורו''' ה[[ר"ן]]<ref>{{מקור|בבלי:נדרים ח א$בבלי נדרים ח, א}}</ref> הביא את דרשת ה[[גמרא]]<ref>{{מקור|בבלי:קידושין ל א$בבלי קידושין ל, א}}</ref> "ושננתם" - שיהיו דברי [[תורה]] מחודדים בפיך, שאם ישאלך אדם שלא תגמגם, וכן כתב ה[[אור שמח]]<ref>{{מקור|פרשנות-רמב"ם:אור שמח תלמוד תורה א ב$אור שמח תלמוד תורה א, ב}}</ref> ש"ושננתם" הוא המקור, אך "לא ימוש" הוא רק דברי [[קבלה]]. וה[[רמב"ם]]<ref>{{מקור|רמב"ם:תלמוד תורה א ג$רמב"ם תלמוד תורה א, ג}}</ref> הביא את ה[[פסוק]] "ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם". וה[[אבן האזל]]<ref>{{מקור|(מלכים ג-ה)}}</ref> הביא שיש יותר משלושים [[מצוות]] [[עשה]] ו[[לא תעשה]] על [[ביטול תורה]]. | ||
'''במהות המצווה''' ייסדו ה[[אחרונים]] שיש שתי [[מצוות]]: [[לימוד תורה]], ו[[ידיעת התורה]] {{מקור|(שו"ע הרב תלמוד תורה ג קונטרס אחרון א, אור ישראל כז)}}. ויש מי שדן האם כוונתם שאלו שתי [[מצוות]] ממש, או שהם שני פרטים באותה [[מצווה]] {{מקור|(שערי תלמוד תורה א-ו)}}. | '''במהות המצווה''' ייסדו ה[[אחרונים]] שיש שתי [[מצוות]]: [[לימוד תורה]], ו[[ידיעת התורה]]<ref>{{מקור|(שו"ע הרב תלמוד תורה ג קונטרס אחרון א, אור ישראל כז)}}</ref>. ויש מי שדן האם כוונתם שאלו שתי [[מצוות]] ממש, או שהם שני פרטים באותה [[מצווה]] <ref>{{מקור|(שערי תלמוד תורה א-ו)}}</ref>. | ||
'''בדינו''' נחלקו [[מפרשים]] רבים האם יש חובה לכל אדם ללמוד בכל רגע פנוי {{מקור|(רמ"א יו"ד רמו-כה, משנה ברורה קנה-ד, ר' חיים מוולוז'ין המובא בבניין עולם יג-ב ד"ה כתב)}}, או לא {{מקור|(אבן האזל מלכים ג-ה: מותר להתבטל בשביל להתענג ורק למלך אסור, אור שמח תלמוד תורה א-ב (תלוי בכל אדם). והמנחת אשר (שמות כד-ב) חקר האם חייב ללמוד בכל רגע או שישתדל ללמוד כפי יכולתו)}}. | '''בדינו''' נחלקו [[מפרשים]] רבים האם יש חובה לכל אדם ללמוד בכל רגע פנוי <ref>{{מקור|(רמ"א יו"ד רמו-כה, משנה ברורה קנה-ד, ר' חיים מוולוז'ין המובא בבניין עולם יג-ב ד"ה כתב)}}</ref>, או לא <ref>{{מקור|(אבן האזל מלכים ג-ה: מותר להתבטל בשביל להתענג ורק למלך אסור, אור שמח תלמוד תורה א-ב (תלוי בכל אדם). והמנחת אשר (שמות כד-ב) חקר האם חייב ללמוד בכל רגע או שישתדל ללמוד כפי יכולתו)}}</ref>. | ||
לצד ש[[מצווה]] ללמוד בכל רגע פנוי, ה[[מצווה]] היא ללמוד את כל ה[[תורה]] כולה, אלא שבשעה שלומד [[פרק]] אחד פטור מללמוד את שאר הפרקים משום [[דלא גרע]] מ[[העוסק במצווה פטור מן המצווה]] {{מקור|(משנת יעבץ או"ח לב-ג ד"ה אכן)}}. | לצד ש[[מצווה]] ללמוד בכל רגע פנוי, ה[[מצווה]] היא ללמוד את כל ה[[תורה]] כולה, אלא שבשעה שלומד [[פרק]] אחד פטור מללמוד את שאר הפרקים משום [[דלא גרע]] מ[[העוסק במצווה פטור מן המצווה]]<ref>{{מקור|(משנת יעבץ או"ח לב-ג ד"ה אכן)}}</ref>. | ||
==ללמד לאחרים== | ==ללמד לאחרים== | ||
'''[[במניין המצוות]]''' נחלקו ה[[ראשונים]] כיצד למנות את ה[[מצוות]] ללמוד וללמד, ושלוש דעות בעניין {{מקור|(גריפ"פ עשין יד בתחילתו)}}: | '''[[במניין המצוות]]''' נחלקו ה[[ראשונים]] כיצד למנות את ה[[מצוות]] ללמוד וללמד, ושלוש דעות בעניין {{מקור|(גריפ"פ עשין יד בתחילתו)}}: | ||
@ יש רק [[מצווה]] אחת - ללמוד בעצמו וללמד לאחרים | @ יש רק [[מצווה]] אחת - ללמוד בעצמו וללמד לאחרים ([[רמב"ם]]). | ||
@ יש שתי [[מצוות]] - ללמוד בעצמו, וללמד לאחרים | @ יש שתי [[מצוות]] - ללמוד בעצמו, וללמד לאחרים ([[רס"ג]] ו[[סמ"ק]]). | ||
@ יש שלוש [[מצוות]] - ללמוד בעצמו, ללמד לבנים, וללמד לתלמידים | @ יש שלוש [[מצוות]] - ללמוד בעצמו, ללמד לבנים, וללמד לתלמידים ([[בה"ג]]). | ||
[[ | |||
'''בסדר המצוות''' ה[[יראים]] {{מקור|(כה)}} וה[[סמ"ק]] {{מקור|(קה)}} הקדימו את ה[[מצווה]] ללמוד בעצמו, ורק אח"כ ללמד לאחרים, אך ה[[רמב"ם]] {{מקור| | '''בסדר המצוות''' ה[[יראים]] {{מקור|(כה)}} וה[[סמ"ק]] {{מקור|(קה)}} הקדימו את ה[[מצווה]] ללמוד בעצמו, ורק אח"כ ללמד לאחרים, אך ה[[רמב"ם]]<ref>{{מקור|רמב"ם:תלמוד תורה א א$רמב"ם תלמוד תורה א, א}}</ref> הקדים את ה[[מצווה]] ללמד את בנו, אח"כ את [[תלמידיו]], ואח"כ ללמוד בעצמו. | ||
כמו כן, ישנו איסור ללמד ל[[תלמיד שאינו הגון]]. | כמו כן, ישנו איסור ללמד ל[[תלמיד שאינו הגון]]. | ||