15,330
עריכות
רבי ירמיה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
רבי ירמיה עסק רבות בתחום ה[[הלכה]] - הן בשאלות, הן בפסיקת הלכות והן במשא־ומתן עם חכמי דורו. מעט בלבד מובא בשמו בתחום ה[[אגדה]]. בשאלותיו הרבות השתדל לחקור על הגדרות הגבול במידות ושיעורים, ורבות מהן נשארו ללא הכרעה ("[[תיקו]]"). | רבי ירמיה עסק רבות בתחום ה[[הלכה]] - הן בשאלות, הן בפסיקת הלכות והן במשא־ומתן עם חכמי דורו. מעט בלבד מובא בשמו בתחום ה[[אגדה]]. בשאלותיו הרבות השתדל לחקור על הגדרות הגבול במידות ושיעורים, ורבות מהן נשארו ללא הכרעה ("[[תיקו]]"). | ||
החשיב מאוד את ה[[תפילה]], וכשהיה מזכיר לרבי זירא, בעודם עוסקים בתורה, שהגיע הזמן להתפלל ועליהם לעצור את לימודם, קרא עליו רבי זירא את הפסוק ({{מקור|משלי כח ט}}) "מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה" {{ | החשיב מאוד את ה[[תפילה]], וכשהיה מזכיר לרבי זירא, בעודם עוסקים בתורה, שהגיע הזמן להתפלל ועליהם לעצור את לימודם, קרא עליו רבי זירא את הפסוק ({{מקור|משלי כח ט}}) "מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה" {{מקור|בבלי שבת י ע"א|כן}}. עוד מסופר, שהיה רבי ירמיה מאריך מאוד בקריאת המילה "אחד" שבפסוק "שמע ישראל", ורבי זירא אמר לו שאין צורך להאריך כל-כך {{מקור|ירושלמי ברכות ב א|כן}}. | ||
הוא זה שקבע את ההלכה ש"העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה" {{מקור|ירושלמי ברכות ה א|כן}}. | הוא זה שקבע את ההלכה ש"העוסק בצרכי ציבור כעוסק בדברי תורה" {{מקור|ירושלמי ברכות ה א|כן}}. | ||
| שורה 54: | שורה 54: | ||
==צוואתו== | ==צוואתו== | ||
לפני פטירתו ציווה רבי ירמיה שיקברוהו מלובש בתכריכים לבנים מגוהצים ונאים, נעליו ברגליו ומקלו בידו, שכאשר יבוא ה[[משיח]] יהיה מוכן ומזומן לקראתו ({{מקור|ירושלמי כלאיים ט ג}}, {{ירושלמי כתובות יב ג}}, {{מקור|בראשית רבה ק}}. | לפני פטירתו ציווה רבי ירמיה שיקברוהו מלובש בתכריכים לבנים מגוהצים ונאים, נעליו ברגליו ומקלו בידו, שכאשר יבוא ה[[משיח]] יהיה מוכן ומזומן לקראתו ({{מקור|ירושלמי כלאיים ט ג}}, {{מקור|ירושלמי כתובות יב ג}}, {{מקור|בראשית רבה ק}}. | ||
צוואה זו נועדה לחזק אצל תלמידיו את ה[[אמונה]] בביאת המשיח ([[פני משה]] ו[[קרבן העדה]] שם). | צוואה זו נועדה לחזק אצל תלמידיו את ה[[אמונה]] בביאת המשיח ([[פני משה]] ו[[קרבן העדה]] שם). | ||