6,420
עריכות
שורה 13: | שורה 13: | ||
הנצרות טוענת שעם ישראל '''היה''' העם הנבחר ושאליהם נמסר כל ה[[תנ"ך]], אלא שבשלב מסויים האלהים מאס בעם ישראל ובחר בעם אחר. | הנצרות טוענת שעם ישראל '''היה''' העם הנבחר ושאליהם נמסר כל ה[[תנ"ך]], אלא שבשלב מסויים האלהים מאס בעם ישראל ובחר בעם אחר. | ||
כבר עמדו על כך{{דרוש מקור}}, שגישה זו נסתרת מפסוקי התנ"ך עצמו, שבמקומות רבים נאמר במפורש שהאלוקים כרת ברית עם בני ישראל שהוא יהיה העם הנבחר לעולם, ולעולם לא ימאס בעם ישראל. נצטט שלוש דוגמאות: | |||
* | * "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר [[ברית|בְּרִיתִי]] אִתָּם כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם" {{מקור|ויקרא כו, מד|כן}}. | ||
* | * "וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר ה' רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר ה' מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם" {{מקור|ישעיהו נט, כא|כן}}. | ||
* | * "...לֹא אָפֵר בְּרִיתִי אִתְּכֶם לְעוֹלָם" {{מקור|שופטים ב, א|כן}}. | ||
* | * "[[ארוסין|וְאֵרַשְׂתִּיךְ]] לִי לְעוֹלָם..." {{מקור|הושע ב, כא|כן}}. | ||
===התייחסות בתלמוד לטיעון הנוצרי בענין בחירת עם ישראל=== | ===התייחסות בתלמוד לטיעון הנוצרי בענין בחירת עם ישראל=== | ||
ב[[תלמוד]] {{מקור|בבלי:חגיגה ה ב$חגיגה ה:|כן}} מסופר: | |||
:[[רבי יהושע בן חנניה]] הוה קאי בי [[קיסר]]. אחוי ליה ההוא [[מינות|מינא]]<ref>עי' בערך [[מינות]] שהכינוי "מין" בדברי [[חז"ל]] משמעותו, בדרך כלל, נוצרי. ואף כאן בודאי שהכוונה לנצרי.</ref>: 'עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה'. אחוי ליה: 'ידו נטויה {{מקור|[להגן (רש"י)]}} עלינו'.{{ש}}אמר ליה קיסר לרבי יהושע: מאי אחוי לך? - עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה, ואנא מחוינא ליה: ידו נטויה עלינו. אמרו ליה לההוא מינא: מאי אחויית ליה? - עמא דאהדרינהו מריה מיניה. - ומאי אחוי לך? - לא ידענא. אמרו: גברא דלא ידע מאי מחוו ליה, במחוג יחוי קמי מלכא? אפקוהו וקטלוהו. | |||
:'''{{מקור|הסבר:}}''' {{מקור|רבי יהושע בן חנניה היה עומד בבית הקיסר. סימן לו אותו מין: 'עם שהחזיר אדוניו פניו ממנו'. סימן לו רבי יהושע: 'ידו נטויה עלינו'.}}{{ש}}{{מקור|אמר לו הקיסר לרבי יהושע: 'מה סימן לך אותו מין?' - השיב רבי יהושע: 'עם שהחזיר אדוניו פניו ממנו, ואני סימנתי לו: ידו נטויה עלינו'. אמרו לו לאותו מין: 'מה סימנת לו?' השיב המין: 'עם שהחזיר אדוניו פניו ממנו'. שאלו אותו: ומה סימן לך רבי יהושע? אמר המין: אינני יודע. אמרו: 'אדם שלא ידע מה מסמנים לו, ...יסמן בבית המלך?' הוציאוהו והרגוהו.}} | |||
:'''{{מקור|הסבר:}}''' {{מקור|רבי יהושע בן חנניה היה עומד בבית הקיסר. סימן לו אותו מין: 'עם שהחזיר אדוניו פניו ממנו'. סימן לו רבי יהושע: 'ידו נטויה עלינו'.}} | |||
=== רדיפת עם ישראל במהלך הדורות === | === רדיפת עם ישראל במהלך הדורות === | ||
שורה 32: | שורה 29: | ||
=== [[מדינת ישראל]] וה[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94 תאולוגיה] הנוצרית === | === [[מדינת ישראל]] וה[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94 תאולוגיה] הנוצרית === | ||
[[הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק]] זצ"ל מבוסטון<ref>נינו של בעל [[בית הלוי]].</ref>, ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/koldodidofek/koldodidofek01.pdf מאמר "קול דודי דופק"]{{מקור|(עמ' 17<ref>המאמר מופיע ג"כ בספר '''דברי הגות והערכה''', הוצאת ספרית אלינר (המחלקה לחינוך ותרבות תורניים בגולה שע"י ההסתדרות הציונית העולמית), ירושלים תשמ"ב, עמ' 24-25.</ref>)}} כותב על הקמת מדינה ישראל כדפיקת הדוד לרעיה<ref>עפ"י [[שיר השירים]] {{מקור|(ר' רש"י שיר השירים א, א, ששיר זה}} [[משל]] {{מקור|ליחסי הקב"ה עם}} [[כנסת ישראל]]{{מקור|)}}.</ref>: | [[הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק]] זצ"ל מבוסטון<ref>נינו של בעל [[בית הלוי]].</ref>, ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/koldodidofek/koldodidofek01.pdf מאמר "קול דודי דופק"]{{מקור|(עמ' 17<ref>המאמר מופיע ג"כ בספר '''דברי הגות והערכה''', הוצאת ספרית אלינר (המחלקה לחינוך ותרבות תורניים בגולה שע"י ההסתדרות הציונית העולמית), ירושלים תשמ"ב, עמ' 24-25.</ref>)}} כותב על הקמת מדינה ישראל כדפיקת הדוד לרעיה<ref>עפ"י [[שיר השירים]] {{מקור|(ר'}} {{מקור|רש"י שיר השירים א, א}}{{מקור|, ששיר זה}} [[משל]] {{מקור|ליחסי הקב"ה עם}} [[כנסת ישראל]]{{מקור|)}}.</ref>: | ||
:"הדוד התחיל לדפוק גם בפתח האוהל התיאולוגי, ויתכן כי זוהי הדפיקה החזקה ביותר. הדגשתי כמה פעמים בדברי על [[ארץ ישראל]], שכל טענות התיאולוגים הנוצרים שהקב"ה נטל מ[[כנסת ישראל]] את זכויותיה ב[[ארץ ישראל]] ושכל ההבטחות בנוגע ל[[ציון]] ו[[ירושלים]] מתייחסות - במובן [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94 אליגורי] {{מקור|(- משל)}} אל הנצרות והכנסיה הנוצרית, נתגלו [[בפהרסיא]], ע"י ייסוד מדינת ישראל, כטענות שקר, שאין להן עיקר ושורש. | :"הדוד התחיל לדפוק גם בפתח האוהל התיאולוגי, ויתכן כי זוהי הדפיקה החזקה ביותר. הדגשתי כמה פעמים בדברי על [[ארץ ישראל]], שכל טענות התיאולוגים הנוצרים שהקב"ה נטל מ[[כנסת ישראל]] את זכויותיה ב[[ארץ ישראל]] ושכל ההבטחות בנוגע ל[[ציון]] ו[[ירושלים]] מתייחסות - במובן [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94 אליגורי] {{מקור|(- משל ומליצה)}} אל הנצרות והכנסיה הנוצרית, נתגלו [[בפהרסיא]], ע"י ייסוד מדינת ישראל, כטענות שקר, שאין להן עיקר ושורש. | ||
:יש צורך בידיעה מקפת בסיפרות התיאולוגית, מאז ימי יוסטין מרטיר עד התיאולוגים החדשים בימינו, כדי להבין את כל הפלא הגדול הזה, שעל ידו נפרכה בפומבי ההנחה המרכזית בתיאולוגיה הנוצרית. | :יש צורך בידיעה מקפת בסיפרות התיאולוגית, מאז ימי יוסטין מרטיר עד התיאולוגים החדשים בימינו, כדי להבין את כל הפלא הגדול הזה, שעל ידו נפרכה בפומבי ההנחה המרכזית בתיאולוגיה הנוצרית. | ||
:עלינו לשים לב לביקורו של שר החוץ {{מקור|(של ארה"ב)}} מר דלס, שכיהן כגבאי ב[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%A1%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%AA_(%D7%90%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA) כנסיה אפיסקופלית] בוועדת ה[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A0%D7%90%D7%98 סינט], שה[[ערבים]] [[שנאה|שונאים]] את היהודים מפני שהרגו את מחוקק דתם. | :עלינו לשים לב לביקורו של שר החוץ {{מקור|(של ארה"ב)}} מר דלס, שכיהן כגבאי ב[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%99%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%A1%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%AA_(%D7%90%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA) כנסיה אפיסקופלית] בוועדת ה[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%A0%D7%90%D7%98 סינט], שה[[ערבים]] [[שנאה|שונאים]] את היהודים מפני שהרגו את מחוקק דתם. | ||
:ל'הסבר' הזה יש משמעות סימלית, נסתרת ועמוקה. אינני פסיכולוג, ובודאי לא [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%90%D7%A0%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%94 פסיכואנליטיקן], אבל דף גמרא אני יודע, ואני זוכר היטב מה שאמרו [[חז"ל]] על [[בלעם]] {{מקור|בבלי סנהדרין קה ב$סנהדרין קה:|כן}}: "מברכתו... אתה למד מה היה בלבו". כשאדם מאריך בדיבורו נפלט מפיו לפעמים דבר אמת. | :ל'הסבר' הזה יש משמעות סימלית, נסתרת ועמוקה. אינני פסיכולוג, ובודאי לא [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%90%D7%A0%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%94 פסיכואנליטיקן], אבל דף גמרא אני יודע, ואני זוכר היטב מה שאמרו [[חז"ל]] על [[בלעם]] {{מקור|בבלי סנהדרין קה ב$סנהדרין קה:|כן}}: "מברכתו... אתה למד מה היה בלבו". כשאדם מאריך בדיבורו נפלט מפיו לפעמים דבר אמת. | ||
:כשאחד הסינטורים שאל את שר החוץ: 'מדוע הערבים שונאים את היהודים?' - רצה ב[[אמת]] להשיב: 'גם אני כשלעצמי, בתור נוצרי, אין לי חיבה יתירה אליהם, מפני שהרגו את משיחנו, ומחמת זאת הפסידו חלקם ב[[ירושה|ירושתו]] של [[אברהם אבינו|אברהם]]'. ישב [[מלאך]] או חכה נתנה בגרונו של השר (כדרשת חז"ל {{מקור|(שם)}} על הכתוב<ref>{{מקור|במדבר כה ה$במדבר כה, ה}}.</ref>: "וישם ה' דבר בפי בלעם"), ובמקום להגיד את המילים: 'משיחנו', 'אני כשלעצמי', פלטו שפתיו דברים אחרים ואמר: 'הערבים', '[[מוחמד]]'. מתחת לסף הכרתו [[פחד|מפחד]] הוא מן העובדה 'הנוראה' שכנסת ישראל שולטת בציון וירושלים. | :כשאחד הסינטורים שאל את שר החוץ: 'מדוע הערבים שונאים את היהודים?' - רצה ב[[אמת]] להשיב: 'גם אני כשלעצמי, בתור נוצרי, אין לי חיבה יתירה אליהם, מפני שהרגו את משיחנו, ומחמת זאת הפסידו חלקם ב[[ירושה|ירושתו]] של [[אברהם אבינו|אברהם]]'. ישב [[מלאך]] או חכה נתנה בגרונו של השר (כדרשת חז"ל {{מקור|(שם)}} על הכתוב<ref>{{מקור|במדבר כה ה$במדבר כה, ה}}.</ref>: "וישם ה' דבר בפי בלעם"), ובמקום להגיד את המילים: 'משיחנו', 'אני כשלעצמי', פלטו שפתיו דברים אחרים ואמר: 'הערבים', '[[מוחמד]]'. מתחת לסף הכרתו [[פחד|מפחד]] הוא מן העובדה 'הנוראה' שכנסת ישראל שולטת בציון וירושלים. | ||
:קורת רוח אני מוצא בקוראי בעִתונים [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%AA קתוליים] ועִתונים [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%98%D7%A1%D7%98%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%AA פרוטסטנטים] על מדינת ישראל. בעל כורחם עליהם להזכיר את שם ציון | :קורת רוח אני מוצא בקוראי בעִתונים [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%AA קתוליים] ועִתונים [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%98%D7%A1%D7%98%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%AA פרוטסטנטים] על מדינת ישראל. בעל כורחם עליהם להזכיר את שם [[ציון]] ו[[ירושלים]] הנמצאות בידינו." | ||
בדברים אלו מבטא בבהירות ובחדות הגרי"ד סולובייצ'יק זצ"ל את השבר התיאולוגי העמוק שתקומת מדינת ישראל ו[[מלחמת ששת הימים]] מחוללים לתפיסה הנוצרית, שכן חורבן ארץ ישראל וירושלים והעדר שלטון ישראלי עליהן היוה את ה'הוכחה' ל'עונש' שמקבל עם ישראל על הריגת אותו האיש<ref>בראשית הנצרות היה בה יחס דו-ערכי לירושלים. מחד היא עיר בה, על פי המסורת הנוצרית, נמצאים האתרים בהם חי ומת יש"ו, כמו ויה דולורוזה או [[כנסיה|כנסיית]] | בדברים אלו מבטא בבהירות ובחדות הגרי"ד סולובייצ'יק זצ"ל את השבר התיאולוגי העמוק שתקומת מדינת ישראל ו[[מלחמת ששת הימים]] מחוללים לתפיסה הנוצרית, שכן חורבן ארץ ישראל וירושלים והעדר שלטון ישראלי עליהן היוה את ה'הוכחה' ל'[[עונש]]' שמקבל עם ישראל על הריגת אותו האיש<ref>בראשית הנצרות היה בה יחס דו-ערכי לירושלים. מחד היא עיר בה, על פי המסורת הנוצרית, נמצאים האתרים בהם חי ומת יש"ו, כמו ויה דולורוזה או [[כנסיה|כנסיית]] ה[[קבר|קבר]] ה'קדוש'. אולם מאידך, חורבנה של ירושלים במרד הגדול נתפס כעונש לעם ישראל על כך שדחו את ישו כמשיח (מתוך [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D#.D7.91.D7.A0.D7.A6.D7.A8.D7.95.D7.AA ויקיפדיה]). וע"ע [[הוותיקן וירושלים]].</ref>. | ||
כתוצאה מתהליכים אלו<ref>ר' [http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=826 נוצרים אוהבי ישראל?] - סקירה קצרה של הגישות הנוצריות השונות ביחס למדינת ישראל, מאת [[הרב שלמה אבינר]] שליט"א, ו[http://www.xmessianic.co.il/?CategoryID=177&ArticleID=278 סקירה מורחבת] מאותו מחבר.</ref>, החלה הנצרות לחפש פתרונות שונים לשבר הגדול בתפישת עולמה שהתרחש בקום המדינה ולאחר מכן במלחמת ששת הימים. בהתחלה בחרו הקתולים בהכחשה והתעלמות ממדינת ישראל, תוך תקוות להעלמותה<ref>ר' בהרחבה במאמר [http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=170 אוייב נוצרי - אוייב ניצחי] ובראיון של הרב שלמה אבינר שליט"א: [http://www.srugim.co.il/684-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%a9%d7%9c%d7%9e%d7%94-%d7%90%d7%91%d7%99%d7%a0%d7%a8-%d7%a0%d7%92%d7%93-%d7%94%d7%90%d7%a4%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%95%d7%a8-%d7%95%d7%94%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d-%d7%94%d7%a7%d7%aa?di=1 הקתולים אנטישמים חדשים].</ref>. כחלק מתקוות אלו - נעשים מאמצים לפרק את המדינה ע"י לחצים בין-לאומיים מחד, ומאידך - ניסיונות לערער את הרעיון הלאומי מבפנים, בקרב תושבי מדינת ישראל<ref>ר' בספר '''צדיק באמונתו יחיה''', שיעורים מאת [[הרב צבי ישראל טאו]] שליט"א, בנספחים, שפרסמו מסמך של הסכם של האיחוד האירופי עם צביה גרינפלד. כמו כן, "אין זה סוד כי ארגוני שמאל פוליטי, זכויות אזרח, ליברליזם ופוסט-ציונות ניזונים מכספים נדיבים של '''האיחוד האירופי''', של '[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/200093 הקרן החדשה לישראל]' ומקורות מימון דומים" {{מקור|(}}[[הרב ישראל רוזן]] {{מקור|שליט"א, ב}}[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/201719 מאמרו]{{מקור|, ההדגשה איננה במקור)}}. ו"יש כאן חשש להתערבות של מדינות זרות ושל גושי מדינות כמו '''האיחוד האירופי''' בפוליטיקה הישראלית הפנימית" {{מקור|(}}[http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/8667 ח"כ דני דנון ב'בשבע']{{מקור|, כנ"ל)}}. ניתן לשער שתרומות האיחוד האירופי וגורמים נוספים נובע מתפיסת עולמם הנוצרית.</ref>. גישות אחרות בנצרות היו מוכנות לקבל את מדינת ישראל ובלבד שתושביה יתנצרו במשך הזמן<ref>ר' [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA ציונות נוצרית - ויקיפדיה].</ref>. לצורך זה, משקיעות משאבים רבים להפעת ולפיתוח מסיון במדינת ישראל. | כתוצאה מתהליכים אלו<ref>ר' [http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=826 נוצרים אוהבי ישראל?] - סקירה קצרה של הגישות הנוצריות השונות ביחס למדינת ישראל, מאת [[הרב שלמה אבינר]] שליט"א, ו[http://www.xmessianic.co.il/?CategoryID=177&ArticleID=278 סקירה מורחבת] מאותו מחבר.</ref>, החלה הנצרות לחפש פתרונות שונים לשבר הגדול בתפישת עולמה שהתרחש בקום המדינה ולאחר מכן במלחמת ששת הימים. בהתחלה בחרו הקתולים בהכחשה והתעלמות ממדינת ישראל, תוך תקוות להעלמותה<ref>ר' בהרחבה במאמר [http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=170 אוייב נוצרי - אוייב ניצחי] ובראיון של הרב שלמה אבינר שליט"א: [http://www.srugim.co.il/684-%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%a9%d7%9c%d7%9e%d7%94-%d7%90%d7%91%d7%99%d7%a0%d7%a8-%d7%a0%d7%92%d7%93-%d7%94%d7%90%d7%a4%d7%99%d7%a4%d7%99%d7%95%d7%a8-%d7%95%d7%94%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%9d-%d7%94%d7%a7%d7%aa?di=1 הקתולים אנטישמים חדשים].</ref>. כחלק מתקוות אלו - נעשים מאמצים לפרק את המדינה ע"י לחצים בין-לאומיים מחד, ומאידך - ניסיונות לערער את הרעיון הלאומי מבפנים, בקרב תושבי מדינת ישראל<ref>ר' בספר '''צדיק באמונתו יחיה''', שיעורים מאת [[הרב צבי ישראל טאו]] שליט"א, בנספחים, שפרסמו מסמך של הסכם של האיחוד האירופי עם צביה גרינפלד. כמו כן, "אין זה סוד כי ארגוני שמאל פוליטי, זכויות אזרח, ליברליזם ופוסט-ציונות ניזונים מכספים נדיבים של '''האיחוד האירופי''', של '[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/200093 הקרן החדשה לישראל]' ומקורות מימון דומים" {{מקור|(}}[[הרב ישראל רוזן]] {{מקור|שליט"א, ב}}[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/201719 מאמרו]{{מקור|, ההדגשה איננה במקור)}}. ו"יש כאן חשש להתערבות של מדינות זרות ושל גושי מדינות כמו '''האיחוד האירופי''' בפוליטיקה הישראלית הפנימית" {{מקור|(}}[http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/8667 ח"כ דני דנון ב'בשבע']{{מקור|, כנ"ל)}}. ניתן לשער שתרומות האיחוד האירופי וגורמים נוספים נובע מתפיסת עולמם הנוצרית.</ref>. גישות אחרות בנצרות היו מוכנות לקבל את מדינת ישראל ובלבד שתושביה יתנצרו במשך הזמן<ref>ר' [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA ציונות נוצרית - ויקיפדיה].</ref>. לצורך זה, משקיעות משאבים רבים להפעת ולפיתוח מסיון במדינת ישראל. |
עריכות