מבוקר
8,889
עריכות
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 135: | שורה 135: | ||
==הפטרה הפרשה== | ==הפטרה הפרשה== | ||
הסיפור על משמש הפטרת פרשת וירא עוסקת במפגש בין [[אלישע הנביא]] והשונמית:"וְאִשָּׁה אַחַת מִנְּשֵׁי בְנֵי-הַנְּבִיאִים צָעֲקָה אֶל-אֱלִישָׁע..."{{מקור|[[ספר מלכים]] ב' ג')}} לפי מנהגי כל העדות. אך בסיום הפרשה ישנם שני מנהגים. | הסיפור על משמש הפטרת פרשת וירא עוסקת במפגש בין [[אלישע הנביא]] והשונמית:"וְאִשָּׁה אַחַת מִנְּשֵׁי בְנֵי-הַנְּבִיאִים צָעֲקָה אֶל-אֱלִישָׁע..."{{מקור|[[ספר מלכים]] ב' ג')}} לפי מנהגי כל העדות. אך בסיום הפרשה ישנם שני מנהגים - הבדל של שבעה פסוקים. | ||
אלחנן סמט דן במאמרו על הפרשה [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/samet-elisha/40.pdf על הפטרת וירא] על הדמיון בין סיפור השונמית לבין המסופר בפרשת וירא.הוא הציג אחדות מנקודות הדמיון בין שני המקומות הללו: | אלחנן סמט דן במאמרו על הפרשה [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/samet-elisha/40.pdf על הפטרת וירא] על הדמיון בין סיפור השונמית לבין המסופר בפרשת וירא.הוא הציג אחדות מנקודות הדמיון בין שני המקומות הללו: | ||
# בשני המקומות מסופר על פקידתה של אישה חשוכת בנים בבן - שרה בפרשת וירא והשונמית בהפטרה. | # בשני המקומות מסופר על פקידתה של אישה חשוכת בנים בבן - שרה בפרשת וירא והשונמית בהפטרה. שניהם נאמרת לאישה בשורת פקידתה שנה מראש ובלשון דומה. הצֵרוף " כָּעֵת חַ יָּה" מופיע במקרא רק בשני הסיפורים הללו. בשני המקומות באה בשׂ ורת הפקידה על רקע הכנסת אורחים מיוחדת אשר לה זכה המבשר. | ||
זכה המבשר. | |||
# בשני המקומות נתקלה הבשורה בתגובה מפקפקת של האישה המיועדת להיות אֵם. | # בשני המקומות נתקלה הבשורה בתגובה מפקפקת של האישה המיועדת להיות אֵם. | ||
# בשני המקומות מסופר על התגשמות מדויקת של הבשורה בהולדת הבן במועד המובטח, ואף הלשון דומה בשניהם. אצל שרה נאמר: " | # בשני המקומות מסופר על התגשמות מדויקת של הבשורה בהולדת הבן במועד המובטח, ואף הלשון דומה בשניהם. אצל שרה נאמר: "וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו, לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אׂתוֹ אֱקים" (בראשית כ"א, ב), ואצל השונמית נאמר: "וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן, לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלֶיהָ אֱלִי שָׁע" (פסוק יז). | ||
# בשני המקומות, לאחר שנולד הבן ובהיותו ילד רך, מתבקשים חייו בחזרה - בציווי על אברהם להעלות את בנו לעולה ובמות בן השונמית, ובשניהם לבסוף זוכים הוריו בבנם כשהוא חי, והילד כאילו 'נולד מחדש'. | |||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == |