מבוקר
1,662
עריכות
פורים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←שבעת שרי פרס ומדי
מאין תקציר עריכה |
|||
| שורה 131: | שורה 131: | ||
יש לציין שלפי הממצאים התברר, שהשמות "הגי" (שמובא במגילה בתור שומר הנשים של המלך<ref>אסתר ב, פסוקים ח וטו</ref>) ו"שעשגז" (מובא במגילה על היותו שומר הפילגשים של המלך<ref>אסתר ב,יד</ref>) אינם שמות פרסיים, אלא הם מעם אחר שנלקחו כבעבדים בשביה, ויש לזה סיבה גלויה: בפסוקים<ref>הנ"ל</ref> מפורש שהיו מסורסים ("סְרִיס הַמֶּלֶךְ") לבל יכשלו בתפקידם, והיינו שהמלכות הפרסית הקפידה לא לסרס פרסיים<ref>ספר אמת מארץ תצמח, שם.</ref>. | יש לציין שלפי הממצאים התברר, שהשמות "הגי" (שמובא במגילה בתור שומר הנשים של המלך<ref>אסתר ב, פסוקים ח וטו</ref>) ו"שעשגז" (מובא במגילה על היותו שומר הפילגשים של המלך<ref>אסתר ב,יד</ref>) אינם שמות פרסיים, אלא הם מעם אחר שנלקחו כבעבדים בשביה, ויש לזה סיבה גלויה: בפסוקים<ref>הנ"ל</ref> מפורש שהיו מסורסים ("סְרִיס הַמֶּלֶךְ") לבל יכשלו בתפקידם, והיינו שהמלכות הפרסית הקפידה לא לסרס פרסיים<ref>ספר אמת מארץ תצמח, שם.</ref>. | ||
===שבעת | ===שבעת המשפחות המיוחסות=== | ||
ישנה הקבלה רבה בין המתואר במגילה על "שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיֹּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכוּת<ref>אסתר א,יד</ref>" לבין מקורות ההיסטוריה. כדלהלן | ישנה הקבלה רבה בין המתואר במגילה על "שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיֹּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכוּת<ref>אסתר א,יד</ref>" לבין מקורות ההיסטוריה. כדלהלן | ||
{| class="wikitable" border="1" | {| class="wikitable" border="1" | ||
| שורה 147: | שורה 147: | ||
{{!}}- | {{!}}- | ||
{{!}} מאוחר יותר, החוק של העדיפות לשבעה המשפחות המיוחסות בוטל ע"י חשיארש<ref>ויקיפדיה ערך "הממלכה האחמנית"</ref>. | {{!}} מאוחר יותר, החוק של העדיפות לשבעה המשפחות המיוחסות בוטל ע"י חשיארש<ref>ויקיפדיה ערך "הממלכה האחמנית"</ref>. | ||
{{!}} כעי"ז מביאים [[חז"ל]] ב[[תרגום]]<ref>אסתר ב,א, ובכמה מדרשים.</ref> שאחשורוש ציוה להרוג את כל שבעת השרים הללו, ובכך סיים תקופת ההעדפה לשבעת המשפחות המיוחסות | {{!}} כעי"ז מביאים [[חז"ל]] ב[[תרגום]]<ref>אסתר ב,א, ובכמה מדרשים.</ref> שאחשורוש ציוה להרוג את כל שבעת השרים הללו, ובכך סיים תקופת ההעדפה לשבעת המשפחות המיוחסות. | ||
{{!}}- | {{!}}- | ||
|} | |} | ||
לאור העובדה שחשיארש (אחשורוש) ביטל את החשיבות של שבעת המשפחות המיוחסות (ולפי חז"ל אף הרג את שבעת השרים של אותם המשפחות), סביר להניח שגם ביטל את החוק שהמלך יכול לישא רק בנות מאותם שבעה משפחות, דבר שמסביר מדוע אחרי הריגת אותם השרים החלו לחפש נערה בתולה בכל מדינות המלך. ואכן יש שמציינים<ref>ספר אמת מארץ תצמח עמ' 140</ref> שמלשון הפוסקים נראה שהחיפוש בכל המדינות הינו "חידוש" של אחשורוש ולא נוהג עתיק. | |||
ממצאיו של ההיסטוריון פלוטארכוס מלמדים שאחד ממלכי פרס המאוחרים בחן אף הוא נערות רבות, למרות חוסר ייחוסן, במטרה למצוא לו מלכה, ומוכח א"כ שבשלב מסויים (וניתן לתלות שכך אירע בדורו של שחשיארש) בוטל החוק שמחייב את המלך לישא דוקא משבעת המשפחות<ref>מאמר [http://arachim.org/ArticleDetail.asp?ArticleID=239 שושן עולה מן החפירות]".</ref>. | |||
===השוואות שונות=== | ===השוואות שונות=== | ||