456
עריכות
איסור משכב זכר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←טעמי המצווה
| שורה 15: | שורה 15: | ||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
על פי [[ספר החינוך]], הטעם לאיסור הוא השחתת הזרע הכרוכה במעשה, כמו גם הכיעור שיש במעשה - הדומה, כך בספר, לנישואין בין ילד לאישה מבוגרת (נישואין "מכוערים") או בין זקנה לגבר פורה. | על פי [[ספר החינוך]], הטעם לאיסור הוא השחתת הזרע הכרוכה במעשה, כמו גם הכיעור שיש במעשה - הדומה, כך בספר, לנישואין בין ילד לאישה מבוגרת (נישואין "מכוערים") או בין זקנה לגבר פורה. | ||
===התייחסויות מאוחרות למקרא=== | |||
{{להשלים}} | |||
ה[[תלמוד]] ב[[מסכת סוכה]] מונה ארבעה [[חטא]]ים המביאים לליקוי חמה: {{ציטוטון|בשביל ארבעה דברים חמה לוקה: על אב בית דין שמת ואינו נספד כהלכה ועל נערה המאורסה שצעקה בעיר ואין מושיע לה (ש[[אונס|נאנסה]]) ועל משכב זכור ועל שני אחין שנשפך דמן כאחד.|[[s:סוכה כט א|סוכה דף כט, עמ' א, גמרא]]}} | |||
ב[[מסכת סנהדרין]] מופיעה הבחנה בין אדם שנרבע על ידי זכר בהסכמתו, שפסול לעדות, לבין אדם שקיים יחסי מין אסורים עם נשים, שכשר לעדות. בעלי ה[[תוספות]] הסבירו את ההבחנה בכך, שמי שבעל נשים האסורות עליו חטא משום ש"יצרו תוקפו", לעומת מי שהסכים להבעל על ידי זכר, שאין "יצרו תוקפו כל כך".{{הערה|[[תוספות]], על {{בבלי|סנהדרין|כו|ב}}, בפסקה "החשוד"}} ה[[רא"ש]] חלק על התוספות, באומרו שדחוק להבדיל בפסול לעדות בין איסורי עריות שונים, על סמך ההנחה שבמשכב זכור התאוה אינה חזקה כל כך.{{הערה|פסקי ה[[רא"ש]], מסכת סנהדרין, פרק ג, סימן יג}} | |||
ב[[שער הגילגולים]] (מ[[כתבי האר"י]]) מופיע העונש הצפוי למקיימים יחסי מין הומוסקסואלים: "הבא על הזכר, יתגלגל בשפן או בארנבת, כפי מה שחטא או בועל נבעל."{{הערה|שער הגילגולים מאת רבי [[חיים ויטאל]], [[s:שער הגלגולים הקדמה כב|הקדמה כב]].}} | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||