supress
6,456
עריכות
הרב עובדיה יוסף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←המחלוקות על דרך הפסיקה שהתווה: הפולמוס על גזרות חדשות בדורנו
(←מפסקיו: כיפה) |
(←המחלוקות על דרך הפסיקה שהתווה: הפולמוס על גזרות חדשות בדורנו) |
||
| שורה 51: | שורה 51: | ||
* הרב עובדיה יוסף מכריע פעמים רבות כדעת רוב הפוסקים, ויש הסבורים שיש לתת משקל יתר לפוסקים שנתפרסמו ונחשבו כגדולים יותר{{הערה|הרב יצחק רצאבי (ביחס למהריי"צ{{דרוש מקור}}), והרב מנחם יהודה הלוי אושפיזאי{{דרוש מקור}}.}}. | * הרב עובדיה יוסף מכריע פעמים רבות כדעת רוב הפוסקים, ויש הסבורים שיש לתת משקל יתר לפוסקים שנתפרסמו ונחשבו כגדולים יותר{{הערה|הרב יצחק רצאבי (ביחס למהריי"צ{{דרוש מקור}}), והרב מנחם יהודה הלוי אושפיזאי{{דרוש מקור}}.}}. | ||
* פעמים שפוסק הרב עובדיה יוסף עפ"י [[מנהג ירושלים]] (הספרדי), אך יש ממתנגדיו הטוענים שפעמים הרבה אין זה מנהג מוסכם של כל בני ירושלים, אלא המנהג הבבלי (או עדות אחרות), בירושלים - לטענתם - לא היה מנהג אחיד מעולם, ובמשך שמונה מאות שנה האחרונות היו כמה וכמה עדות בירושלים, כשלכל עדה נוסח ומנהג משלה<ref>הרב ד"ר שלמה טולידאנו, "דברי שלום ואמת" (שני חלקים).</ref>. | * פעמים שפוסק הרב עובדיה יוסף עפ"י [[מנהג ירושלים]] (הספרדי), אך יש ממתנגדיו הטוענים שפעמים הרבה אין זה מנהג מוסכם של כל בני ירושלים, אלא המנהג הבבלי (או עדות אחרות), בירושלים - לטענתם - לא היה מנהג אחיד מעולם, ובמשך שמונה מאות שנה האחרונות היו כמה וכמה עדות בירושלים, כשלכל עדה נוסח ומנהג משלה<ref>הרב ד"ר שלמה טולידאנו, "דברי שלום ואמת" (שני חלקים).</ref>. | ||
* הרב עובדיה יוסף מדגיש את הכלל{{הערה|כלל זה שורשו בדברי הראשונים, אלא שיש מקומות שמצאנו בראשונים שגזרו גזרות חדשות אחר חתימת התלמוד, ונחלקו חכמי זמנינו בדרך ליישב את הדברים - ראה בהערות להלן.}} שאין לחדש גזירות מדעתנו{{הערה|שיטת הרב עובדיה יוסף היא שאין כוח לחדש גזירות אחר חתימת התלמוד, אלא אם כן הם נעשו בהסכמת רוב ככל גדולי הדור ונהגו בהם ישראל {{מקור|יביע אומר א או"ח טז$שו"ת יביע אומר ח"א או"ח סי' טז|כן}}. והוא עושה שימוש בכלל זה פעמים רבות {{מקור|(ראה}}{{מקור|יביע אומר ד יו"ד ה$שו"ת יביע אומר ח"ד יו"ד סי' ה אות ג}}{{מקור|;}} {{מקור|יביע אומר ה יו"ד יז$שם ח"ה יו"ד סי' יז אות ב}}{{מקור|;}} {{מקור|יביע אומר ז או"ח לז$שם ח"ז או"ח סי' לז אות א}}{{מקור|;}} {{מקור|יביע אומר ט או"ח ל$שם ח"ט או"ח סי' ל אות י}}{{מקור|;}} {{מקור|יביע אומר י או"ח כז$שם ח"י או"ח סי' כז}}{{מקור|; ובעוד עשרות מקומות בספריו)}}.}}, ויש שחולקים עליו וסוברים שיש לחדש גזירות בדבר שהחשש שמא ייכשל מצוי ושכיח{{הערה|1=ראה דברי [[הרב מאיר מאזוז]] ב[[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?83722&&page=14 מבוא למשנה ברורה, הלכות שבת, עמ' 14]-26 שהאריך בזה, ושיטתו שבדבר המצוי ושכיח [ושיטה דומה לזו (במקצת), ראה ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47739&st=&pgnum=200 ספר חוט שני (משיעורי רבי נסים קרליץ) שבת ח"א עמ' ר], בשיטת החזון איש].}}. | |||
==מפסקיו== | ==מפסקיו== | ||