נושא בדף שאלות:החינוך:פרשת כי תצא תקפז

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
82.80.156.169 (שיחהתרומות)

משמע מספר החינוך גם כלים (מסור למשל) משמע מרבינו בחיי שלא

איך אפשר להסביר זאת?

קטע מספר החינוך מצוה תקפז - מצות השבת משכון לבעליו בעת שהוא צריך לו דברים פרק כד יג שנצטוינו להשיב המשכון לבעליו הישראל בעת שיצטרך אליו, כלומר, שאם המשכון הוא מה שצריך האדם ביום כגון כלי מלאכתו ישיבהו אליו ביום והלוה יחזירהו לו בלילה, ואם הוא כלי שצריך אליו בלילה כגון כסת ומכסה (כמו שמיכה) ישיבהו לו בלילה והלוה יחזירהו למלוה ביום.

קטע מרבינו בחיי והנה עבוטו זה הוא כסות יום, או כסות לילה, או כלים של אוכל נפש, הא שאר כלים אינו חייב להחזיר אף על פי שצריך (הלווה) להם, ואפילו בשעה שהוא צריך להם (לדוגמא אופניים).

תודה

לחיצה על "להגיב" מהווה את הסכמתך לתנאי השימוש של הוויקי הזה.
Wikiboss (שיחהתרומות)

"השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש"(דברים כג יד) "מכאן אמרו ממשכנין כסות יום בלילה וכסות לילה ביום ומחזירין כסות יום ביום וכסות לילה בלילה"(מכילתא משפטים פיסקא קפו). ספר החינוך לומד מדרשת חז"ל שלאו דווקא "כסות" אלא כל דבר שהלוה צריך להשתמש בו ביום צריך להחזיר לו את זה ביום. לעומתו רבינו בחיי לומד שדווקא כסות צריך להחזיר עם בוא השמש או כלים של אוכל נפש אבל שאר כלים לא חייב להחזיר, בשעה שהלווה צריך אותם.

נדב הרוניאן

תגובה ל"השבת משכון"