נושא בדף שאלות:שולחן ערוך:יורה דעה רא ד
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
זהו קישור קבוע לגרסה הראשונה של הרשומה.
אפשר להציג גרסאות מאוחרות יותר בדף ההיסטוריה של הרשומה.
מה הכוונה שלא חוששים שיתכוון להכשיל בכוונה כי רק שהיהודי ידע מכך בסופו של דבר יש חשש? הניסוח לא מובן, אשמח שתבארו יותר